الجنُّ ليسوا في الأرضِ
تحقق عبر القرآن الكريم , حضور الجن بأمر الله للإستماع للقرآن , وكمعجزة مع سليمان , وغير ذلك ,ونحن نؤمن بذلك , إيماناً مطلقاُ , ولكن , وهو رأيي , لا علاقة للجنِ فيما عدا ماذكرته الآيات القرآنية ,بالتوضيح , لاعلاقة لهم بنا , ولا تواصل , ولا مخالطة , وقد , ربما , بإستثناء ماأشار له القرآن , بالتهيأةِ من قوله وإذ صرفنا .., وكمعجزة وهي خرق لفيزياء المادة التي تحكمنا بالأرضِ ,بأمر الله يجريها على يد أنبيائه , وقد , ربما , لا وجود لهم بعالمنا , ولا سيطرة , ذلك , لأنهم مخلوقون بطبيعتهم من مارج النار , وعالمنا خلق لنا , لأننا من جنسه الترابي , ونتنفس هواءهُ برئتين , وهلم جرا .
ولذلك من الممكن القول بوجود لهم في ظروف أخرى ملائمة , في غير عالمنا الأرضي . ومن يعتقد بأن للجن علاقة به , وبمرضه , فالطب النفسي أجدى له , وأجدر بتطبيبة , وعليه , فلا عوبلة ,في الإسلام . — مع محمد زايد الألمعي و 44 آخرين.
بالعكس من جماله كان يقال عليه طاوس العباده لكن تخيلتنا ديما ان الشر قبيح مع اننا الابام دي بنشوف اجمل البشر واشرهم
اعتقد ان ما كتبته مع احترامي له الا انه ليس صحيحا فقبل الانسان عاشو الجن علي الارض واول معركه علي الارض دارت بين الجن والملائكه بعدما افسدو في الارض وهزمو وسكنو البحار والصحاري والاماكن المهجوره الغير اهل بالسكان وهذا وارد في الاثر والكتب القديمه كون العلم لا يعترف بوجودهم هذا ليس معناه انهم غير موجودين بل العلم يفشل في امور كثيره هي خلف الطبيعه خلف اسواره لم يصل لمبرر منطقي لوجودها حتي في النفس البشريه
الجاهل من يرفض لانه لا يعلم لكن العالم يبحث عن ادله اما بالنفي او بالاثبات وانا اعترض علي طريقتك في كلامك ولن اقول الا سامحك الله الجن موجودين فعلا في الارض لكن ما نريد ان نتخلص منه هو احساسك بانهم لهم عليك سلطان فمن يحضر الجن بشري ومن يسخره بشري ومن يهزمه بشري هم لا ياتون لك رغبه منهم والقران يقول ان ليس للشيطان نفسه علي المؤمنين سلطان
( إن عبادي ليس لك عليهم سلطان إلا من اتبعك من الغاوين وإن جهنم لموعدهم أجمعين لها سبعة أبواب لكل باب منهم جزء مقسوم ) .
وهذا الفرق بين الجاهل والعالم ان يعرف ويعترف بوجود الاشياء لكن يعلم ان الله الاقوي وانه ايضا بايمانه باللهه اقوي وان كان لديك دليل اخر ااتي به يا مثقف؟!!
( إن عبادي ليس لك عليهم سلطان إلا من اتبعك من الغاوين وإن جهنم لموعدهم أجمعين لها سبعة أبواب لكل باب منهم جزء مقسوم ) .
وهذا الفرق بين الجاهل والعالم ان يعرف ويعترف بوجود الاشياء لكن يعلم ان الله الاقوي وانه ايضا بايمانه باللهه اقوي وان كان لديك دليل اخر ااتي به يا مثقف؟!!
Shokry Nasear هذا يسمى البرعة الحرازية ... لا بد ان تاصلوا للاشياء لكي نخوض في مسالة الجن لابد ان نبحث عن ظروف وجودهم ثم الفرق بين الجن وابليس هل كان لهم دور في الارض ام كان دورهم في السماء الافتراضي ماهي الايات التي ورد فيها ذكر اسم الجن مسالة استراق السمع ودلالتها و..........اما ان ناتي بتفسيرات عبارة عن تاملات شخصية لكي نسقطها على نصوص فهذا هو- الجني الحقيقي- مع احترامي واعتذاري... لابد من منهج يتبع في هكذا قضايا ، مثلا هل قراتم كتاب ساطع الحصري ووغيرهم هل قراتم كتب عن الارواح ....انا لست ضد ما يطرح بل ضد العبث الذي لا يخضع لمنهج ، يا جماعة عندما ابدع الفيلسوف ابن رشد او الفارابي او ابن خلدون الذين اثروا تاريخ الانسانية استفادوا جيدا من المنطق الارسطي اتبعوا منهجا واسسوا لمنهج جديد اما التعاطي مع قضايا بدون مرجعية علمية فليس الا تاصيل للخرافات
محمد الأكسر mohammad alaksar بين الإغراق في الوهم , والإغراق في الإنكار , يقرر الإسلام حقيقة الجن , ويصحح التصورات العامة عنهم , ويحرر القلوب من خوفها وخضوعها لسلطانهم الموهوم:
فالجن لهم حقيقة موجودة فعلا وهم كما يصفون أنفسهم هنا:(وأنا منا الصالحون ومنا دون ذلك كنا طرائق قددا). . ومنهم الضالون المضلون ومنهم السذج الأبرياء الذين ينخدعون:(وأنه كان يقول سفيهنا على الله شططا , وأنا ظننا أن لن تقول الإنس والجن على الله كذبا). . وهم قابلون للهداية من الضلال , مستعدون لإدراك القرآن سماعا وفهما وتأثرا:(قل:أوحي إلي أنه استمع نفر من الجن فقالوا:إنا سمعنا قرآنا عجبا يهدي إلى الرشد فآمنا به , ولن نشرك بربنا أحدا). . وأنهم قابلون بخلقتهم لتوقيع الجزاء عليهم وتحقيق نتائج الإيمان و الكفر فيهم:(وأنا لما سمعنا الهدى آمنا به , فمن يؤمن بربه فلا يخاف بخسا ولا رهقا . وأنا منا المسلمون ومنا القاسطون , فمن أسلم فأولئك تحروا رشدا , وأما القاسطون , فكانوا لجهنم حطبا). . وأنهم لا ينفعون الإنس حين يلوذون بهم بل يرهقونهم:(وأنه كان رجال من الإنس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا). . وأنهم لا يعلمون الغيب , ولم تعد لهم صلة بالسماء: وأنا لمسنا السماء فوجدناها ملئت حرسا شديدا وشهبا , وأنا كنا نقعد منها مقاعد للسمع , فمن يستمع الآن يجد له شهابا رصدا , وأنا لا ندري أشر أريد بمن في الأرض أم أراد بهم ربهم رشدا . . وأنهم لا صهر بينهم وبين الله - سبحانه وتعالى - ولا نسب:(وأنه تعالى جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولدا). . وأن الجن لا قوة لهم مع قوة الله ولا حيلة: (وأنا ظننا أن لن نعجزالله في الأرض ولن نعجزه هربا).
فالجن لهم حقيقة موجودة فعلا وهم كما يصفون أنفسهم هنا:(وأنا منا الصالحون ومنا دون ذلك كنا طرائق قددا). . ومنهم الضالون المضلون ومنهم السذج الأبرياء الذين ينخدعون:(وأنه كان يقول سفيهنا على الله شططا , وأنا ظننا أن لن تقول الإنس والجن على الله كذبا). . وهم قابلون للهداية من الضلال , مستعدون لإدراك القرآن سماعا وفهما وتأثرا:(قل:أوحي إلي أنه استمع نفر من الجن فقالوا:إنا سمعنا قرآنا عجبا يهدي إلى الرشد فآمنا به , ولن نشرك بربنا أحدا). . وأنهم قابلون بخلقتهم لتوقيع الجزاء عليهم وتحقيق نتائج الإيمان و الكفر فيهم:(وأنا لما سمعنا الهدى آمنا به , فمن يؤمن بربه فلا يخاف بخسا ولا رهقا . وأنا منا المسلمون ومنا القاسطون , فمن أسلم فأولئك تحروا رشدا , وأما القاسطون , فكانوا لجهنم حطبا). . وأنهم لا ينفعون الإنس حين يلوذون بهم بل يرهقونهم:(وأنه كان رجال من الإنس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا). . وأنهم لا يعلمون الغيب , ولم تعد لهم صلة بالسماء: وأنا لمسنا السماء فوجدناها ملئت حرسا شديدا وشهبا , وأنا كنا نقعد منها مقاعد للسمع , فمن يستمع الآن يجد له شهابا رصدا , وأنا لا ندري أشر أريد بمن في الأرض أم أراد بهم ربهم رشدا . . وأنهم لا صهر بينهم وبين الله - سبحانه وتعالى - ولا نسب:(وأنه تعالى جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولدا). . وأن الجن لا قوة لهم مع قوة الله ولا حيلة: (وأنا ظننا أن لن نعجزالله في الأرض ولن نعجزه هربا).
True Yaser Alsaidi ياجماعة فهم السؤال نصف الإجابة ,
الأخ عبدالسلام قال بإستثناء ما ورد في القرآن الكريم . وهو يؤمن إيماناً مطلقاً بالآيات التي وردت في القرآن الكريم مؤكدة على وجود الجن .
وهذه مجرد وجة نظر خاصة به لا أكثر .
ولكني يا أخ عبد السلام قد أتفق معك في أن أكثر المرضى المهلوسين بالمس الشيطاني قد يكون نتاج عن قناعة من العامل النفسي الذي يزيد من توتر الشخص وتشنجاته لأنه مقتنع تماما أن ثمة شيطان قد تلبسه , وهو خالٍ من الشياطين , فيقوم برفس رجليه ويبطش بيديه حتى تمتزج أفكار عقليه الحقيقي والباطن بفعل وردة فعل مما يجعله يرفس ويتكلم ويهذي ممثلاً مسرحية المارد المتكلم مع العلم أن الكلام هو كلام الشخص نفسه غير أنه مخزن في العقل الباطن لتأثر عامله النفسي بوجود شيطان بداخله .
ولكن الذي فهمته من كلامك ولا أتفق معك فيه هو
أن علاقة الجن بالإنس كانت محصورة فقط في زمن الأنبياء !
ولاوجود لهم في زمننا هذا ! إذا صح الكلام إذن لماذا نستعيذ بالله من الخبث والخبائث في كل خطوة للخلاء أكرمكم الله مادام للجن كوكب آخر يعيشون فيه بعيد عنا ؟
أم انك تريد أن تشاهد جني بهيأته في الحمام حتى تؤمن أنه يسكن في جزء من بيتك ههههههههههههه ؟؟
الأخ عبدالسلام قال بإستثناء ما ورد في القرآن الكريم . وهو يؤمن إيماناً مطلقاً بالآيات التي وردت في القرآن الكريم مؤكدة على وجود الجن .
وهذه مجرد وجة نظر خاصة به لا أكثر .
ولكني يا أخ عبد السلام قد أتفق معك في أن أكثر المرضى المهلوسين بالمس الشيطاني قد يكون نتاج عن قناعة من العامل النفسي الذي يزيد من توتر الشخص وتشنجاته لأنه مقتنع تماما أن ثمة شيطان قد تلبسه , وهو خالٍ من الشياطين , فيقوم برفس رجليه ويبطش بيديه حتى تمتزج أفكار عقليه الحقيقي والباطن بفعل وردة فعل مما يجعله يرفس ويتكلم ويهذي ممثلاً مسرحية المارد المتكلم مع العلم أن الكلام هو كلام الشخص نفسه غير أنه مخزن في العقل الباطن لتأثر عامله النفسي بوجود شيطان بداخله .
ولكن الذي فهمته من كلامك ولا أتفق معك فيه هو
أن علاقة الجن بالإنس كانت محصورة فقط في زمن الأنبياء !
ولاوجود لهم في زمننا هذا ! إذا صح الكلام إذن لماذا نستعيذ بالله من الخبث والخبائث في كل خطوة للخلاء أكرمكم الله مادام للجن كوكب آخر يعيشون فيه بعيد عنا ؟
أم انك تريد أن تشاهد جني بهيأته في الحمام حتى تؤمن أنه يسكن في جزء من بيتك ههههههههههههه ؟؟
ضيف الله صالح العبسي كل المواضيع التي يقدمها الاستاذ عبد السلام من القران الكريم ويتجاهل السنه النبويه
د.انوار الخطيب تحياتي دكتور الكبسي لمواضيعك الشيقة ..سوف يكون رأيي الطبي....بعلاقة الجن بالانسان ....هو نتيجة اصابة الانسان بوهم السيطرة The illusion of control وهو معتقد زائف بأن شخصًا آخر أو مجموعة من الناس أو قوة خارجية تسيطر على أفكار الشخص المصاب بالوهم Delusions or hallucinations أو مشاعره أو دوافعه أو سلوكه. فعلى سبيل المثال، يمكن أن نجد أحد الأشخاص المصابين بالوهم يصف تجربة مر بها حيث أجبرته مخلوقات مثل (الجن) على التحرك بطريقة معينة وأنه لم يستطع أن يسيطر على حركات جسده.. وهناك صور أخرى لوهم السيطرة، منها وهم إقحام الأفكار داخل الرأس وفيهما يعتقد الشخص المصاب بالوهم أن قوة خارجية أو شخص أو مجموعة من الناس تقوم بإزالة أو استخراج أفكاره من داخل رأسه .حيث تكون هذه الحالة نتيجة لخلل الوظيفي لمجموعة النواقل العصبية Neurotransmitters) والتي تتضمن السيروتونين Serotonin والنوريبينفرين Alnurabnfren والدوبامين والجلوتامات Glutamate and dopamine يؤدي إلى الإصابة باضطرابات نفسية.كثيرة ومنها ظاهرت التخيل الحادة الإصابة الوهمية والاعتقاد بتدخل كائنات مثل (الجن) او ظاهرت التصوف والاتحاد بالله الوهمية لكون اعراضة قريبة نتيجة عامل الوهم المشترك والاسباب كثيرة لا يسعنا ذكرها هنا
Abdulsalam Alkebsi شكرا د. انوار على تعليقك المساند , بالمعرفة والتخصص , هكذا , يكتمل العمل , وننجز معا الرسالة في التنوير .
Abdulsalam Alkebsi دكتور محمد الأكسر , بالنسبة للآية الكريمة ::(وأنه كان رجال من الإنس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا). فتفسيرها قول صاحبك المتنبي : وما الخوف الا ما تخوفه الفتى .. وما الأمن الا مارآه الفتى أمنا . وأما أن رسول الله قابل الجن , فهذا غير صحيح , لم يرهم , ولم يشعر بوجودهم حتى نزل عليه الوحي : قل أوحى اليَّ .. , وعليه فمن الأولى والأصح أن لا نقحم عالمهم في عالمنا , لأن وجودهم بالأرض ذات مرات كان استثناء , هيأ الله لهم ظروف الدخول والخروج مع سليمان , وعندما انصتوا للقرآن فهما لا مثلما نتكلم الفصحى فهم ليسوا من قريش , واللغة اصطلاحية بشرية حتما .
Abdulsalam Alkebsi نعم , يا ترو ياسر : هذا الزمن , زمن العلم , لا زمن الجن .
Abdulsalam Alkebsi ولمن سأل عن الشيطان الرجيم , فقد أعجبني رأي ابوحامد الغزالي من أنه سيل من الخواطر السيئة . وهناك مايسمى بالنفس الأمارة بالسوء في الإنسان , واللوامة , والمطمئنة .. وهكذا , بمعنى أن الإنسان جبل على الخير والشر , وخير في ذلك , فإما ان يسلك الخير أو يسلك الشر , وعليه سيحاسب : كل نفس بما كسبت رهينة .
Abdulsalam Alkebsi يا ضيف الله : القرآن الكريم أولى من السنة , لأن الأخيرة , مازال العلماء في خلاف حولها , منهم من يجرح في السند , ومنهم من يعتمد المتن , وعليك قام التضعيف , والتحسين , والصحيح , ثم أن هناك خلاف عن منى ومفهوم السنة , فهناك رأي يقول بأن السنة تركزت على تفصيل الرسول للمجمل من القرآن وحسب كأقيموا الصلاة , في القرآن مجملا , حتى فصلها النبي (ص) بالكيفية التي نحن عليها اليوم من اربع في الظهر واربع للعشاؤ واثنتين للفجر ... وهلم جرا . وهناك من ينكر السير والغيبيات في السنة , ويقتصر على القرآن وحسب .
Abdulsalam Alkebsi يا شكري ناصر : نؤصل لماذا ؟ لشيء غير موجود أصلا في عالمنا المادي , نحن لم نر , ولم نحس , ولم نشعر بهم , وكذلك رسول الله لم يسمعهم ولم يتكلم معهم ولم يشعر بهم حتى أنبأه اللطيف الخبير , ونحن آمنا بالغيب : الذين يؤمنون بالغيب .
Abdulsalam Alkebsi يا قادم يا جميل , لا تكذب , لم يرهم أحد , ولن يراهم أحد .
دكتور احمد الجراح يا عبد الرحمان ما هكذا تخاطب الدكتور الكبيسي لاسيما ان الكبسي اكثر منك تجربة وعلم ومعرفة وتحصيل دراسي.... فلا تقذف بعبارات تعود عليك بالنقيصة ...حاول ان تحرر فكرك وعقلك من عصاب الجاهلين ! ........ان الله يطلب من عباده ان يتفكرو بالقرأن من انت لتمنع التفكير بجهلك واتباعك الى سنن الاولين يا عبدالرحمان الزمن تغير والتفاسير القديمة ما عادت تلبي الاحتياج الفكري المعاصر والمدعم بالعلم والمعرفة ......فتأدب بأدب الحديث وتعلم من غيرك ودعنا نردم الجهل الداخلي لك ولغيرك
Abdulsalam Alkebsi دكتور احمد الجراح , ماذا نصنع لهؤلاء المهووسين بالجن والعفاريت , وهل من اللياقة أن يؤمنوا بأن الجن يخالطونا , ويرون عوراتنا , وعورات نساء المؤمنين ؟ قلنا بأن الجن ليسوا على الأرض , انهم في عالم آخر ,غير عالمنا ,ولم ننكر وجودهم كوننا مؤمنين بالقرآن , وأن وجودهم بالأرض كان استثناءً , كمعجزات , ويريد من لايريد أن يفهم أن يقول غير ذلك ليبدأ : الخوف , والعجز عن العمل بالأسباب . أين هؤلاء الجن المسلمين إن كانوا على الأرض من قضايانا في بدر وأحد , وحروبنا الاسلامية والقومية من أجل فلسطين ؟ حتى في بدر لم يؤيد الله نبيه الا بالملائكة لا الجن .
Abdulsalam Alkebsi يا عبدالرحمن , يبدو أنك لم تقرأ الموضوع , ماشأن ابليس بالجن , ابليس كافر والجن منهم المسلم ومنهم الكافر , وهو يغوي الجميع , وهو من المنظرين , فلاتخلط الأوراق .
وقد ثبت عن رسول الله عليه الصلاة والسلام وجود قرين للإنسان
(قل اعوذ برب الناس . ملك الناس. اله الناس . من شر الوسواس الخناس . الذي يوسوس في صدور الناس . من الجنة والناس)
هذا اكبر دليل ع وجود الجن على الارض
وازيدك
روى البخاري ( 1899 ) ومسلم ( 1079 ) ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( إِذَا جَاءَ رَمَضَانُ فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ ، وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ النَّارِ ، وَسُلْسِلَتْ الشَّيَاطِينُ ).
(قل اعوذ برب الناس . ملك الناس. اله الناس . من شر الوسواس الخناس . الذي يوسوس في صدور الناس . من الجنة والناس)
هذا اكبر دليل ع وجود الجن على الارض
وازيدك
روى البخاري ( 1899 ) ومسلم ( 1079 ) ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( إِذَا جَاءَ رَمَضَانُ فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ ، وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ النَّارِ ، وَسُلْسِلَتْ الشَّيَاطِينُ ).
Abdulsalam Alkebsi مانراه على قناة المسيرة من خطابات ومحاضرات للسيد عبدالملك الحوثي , يدل على عقلية متفتحة , وبيان وعمق , وعلم , ومنهج , وليس كما تفتري , ولكن أمثالك , يعملون على تشويه أمثاله , لأن السيد قدوة , ومرجعية , وأنت وأمثالك من أهل الشر والفساد .
منير الهتار .
استاذ/ Abdulsalam Alkebsi
================
لديَّ سؤال اولاً ؟ اجبني عليه لنبدأ الحوار ...؟؟
=========================
هل ابليس يدخل تحت مسمى الجنّ ؟؟
ام انّ الجنّ خلقاً غير خلق ابليس ؟؟
استاذ/ Abdulsalam Alkebsi
================
لديَّ سؤال اولاً ؟ اجبني عليه لنبدأ الحوار ...؟؟
=========================
هل ابليس يدخل تحت مسمى الجنّ ؟؟
ام انّ الجنّ خلقاً غير خلق ابليس ؟؟
Abdulsalam Alkebsi سؤال وجيه , وسأضعه كموضوع الليلة , فامهلني بعضا من الوقت , لأوفر الشواهد فقط .
منير الهتار اوك ..
انتظر ذلك بشوق .. وارجو الرد على تعليقي على منشورك الذي تطرقت بهِ على دية المرأة ؟؟ انتظرك ايضاً
انتظر ذلك بشوق .. وارجو الرد على تعليقي على منشورك الذي تطرقت بهِ على دية المرأة ؟؟ انتظرك ايضاً
حتى انك لاترد على ادلتي وحججي وتتجاهلها
بالنسبة للاخ احمد الجراح القرآن نزل لكل مكان ولكل زمان ومازال يلبي حاجة الناس لاتكونوا كاليهود والنصارى يأولون حسب احتياجهم
وياسيدي انا شخص حافظ لكتاب الله
وادلتي هي من الكتاب وسنة نبينا محمد عليه الصلاة والسلام
انتم ليس لديكم حجة ولا دليل قاطع سوى انكم تاخوذون معاني اللغة وتبلورونها كيف شئتم
بالنسبة للاخ احمد الجراح القرآن نزل لكل مكان ولكل زمان ومازال يلبي حاجة الناس لاتكونوا كاليهود والنصارى يأولون حسب احتياجهم
وياسيدي انا شخص حافظ لكتاب الله
وادلتي هي من الكتاب وسنة نبينا محمد عليه الصلاة والسلام
انتم ليس لديكم حجة ولا دليل قاطع سوى انكم تاخوذون معاني اللغة وتبلورونها كيف شئتم
إبليس - لعنه الله - من الجن ، ولم يكن يوماً ملكاً من الملائكة ، ولا حتى طرفة عين ؛ فإن الملائكة خلق كرام لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون ، وقد جاء ذلك في النصوص القرآنية الصريحة التي تدل على أن إبليس من الجن وليس من الملائكة ، ومنها :
1- قال الله تعالى : ( وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلاَئِكَةِ اسْجُدُوا لآِدَمَ فَسَجَدُوا إِلاَّ إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلاً ) الكهف / 50 .
2- وقد بيّن الله تعالى أنه خَلَقَ الجن من النار ، قال تعالى : ( وَالْجَانَّ خَلَقْنَاهُ مِنْ قَبْلُ مِنْ نَارِ السَّمُومِ ) الحجر/27 ، وقال : ( وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ ) الرحمن/15 . وجاء في الحديث الصحيح عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " خُلِقَت الملائكة من نور ، وّخُلِقَ الجَّان من مارجٍ من نار ، وخُلِقَ آدم مما وُصِفَ لكم " رواه مسلم في صحيحه برقم 2996 ، ورواه أحمد برقم 24668 ، والبيهقي في السنن الكبرى برقم 18207 ، وابن حبان برقم 6155 .
1- قال الله تعالى : ( وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلاَئِكَةِ اسْجُدُوا لآِدَمَ فَسَجَدُوا إِلاَّ إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلاً ) الكهف / 50 .
2- وقد بيّن الله تعالى أنه خَلَقَ الجن من النار ، قال تعالى : ( وَالْجَانَّ خَلَقْنَاهُ مِنْ قَبْلُ مِنْ نَارِ السَّمُومِ ) الحجر/27 ، وقال : ( وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ ) الرحمن/15 . وجاء في الحديث الصحيح عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " خُلِقَت الملائكة من نور ، وّخُلِقَ الجَّان من مارجٍ من نار ، وخُلِقَ آدم مما وُصِفَ لكم " رواه مسلم في صحيحه برقم 2996 ، ورواه أحمد برقم 24668 ، والبيهقي في السنن الكبرى برقم 18207 ، وابن حبان برقم 6155 .
Abdulsalam Alkebsi يا منير : لقد أجاب عن سؤالك الأستاذ عبدالرحمن مغربي ,ولكنه أغفل شيئا , سنناقشه بعد قليل .
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق