فيسبوكيات !
1:
حتى الإسلام دين سلام و محبة بامتياز .
إنه رحمة للعالمين , فلا تخص المسيحية قصرا بالمحبة والسلام .
2:
الفقهاء , فقهاء الحرب اخترعوا " فقه الحرب " , و قسموا العالم إلى " دار كفر " , و " دار إيمان " , بينما الأرض لله , و أرض الله واسعة كما تعلم .
نحن نعاني من القرشية , قرشية ما بعد القرآن وتراكمات مراحل ما بعد موت رسول الله .
لاحظ معي أن ثلاثة أرباع القرآن , الخطاب فيها موجه للإنسان :" يا أيها الإنسان .. , يا أيها الناس " .
3:
مبدأ " الترغيب والترهيب " , إختراع البشر في عصور الإستبداد .
قصد منه قمع العقل المسلم , بينما الله يقول :" ورحمتي وسعت كل شيء " , ويقول الله : " نبئ عبادي أني أنا الغفور الرحيم " .
4:
فقهاء السلطة , هم الذين تعسفوا , ولووا عنق النصوص القرآنية لخدمة الإستبداد في الإسلام كدول ملكية مستكبرة .
السعودية مثلا , ضمن هذا السياق .
5:
السؤال :
كيف نعيد الإعتبار للإسلام !
الجواب :
بإعادة قراءة النصوص القرآنية في ضوء القواعد الوسطية :" أمة وسطا " , في ضوء القاعدة القرآنية التالية , على سبيل المثال :" إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون " .
6:
لقاح العقل التجربة , ومن لا تجربة له أنى له أن يفهم القرآن !? .
من أجل ذلك يقول الله :" قل سيروا في الأرض فانظروا كيف بدأ الخلق ثم الله ينشئ النشأة الآخرة إن الله على كل شيء قدير " .
لذا لا يمكن لفقيه في " حوزة " أو عالم في " زاوية " , أن يفهم القرآن .
القرآن , كتاب الحياة .
ولا يفهمه إلا من عاش الحياة , كما ينبغي , لايفهمه إلا من عرف الكثير من الناس والمدن والتجارب , والأشياء .
سافر بلدان العالم , وتعرف على الشعوب , والمدن , وسترى أنك وحدك في العالم , لا تمتلك الحقيقة .
ستجد نفسك بعد تجربة طويلة , تفهم نفسك , و تتفهم المختلفين عنك في الملة أو التوجه أو الثقافة , أو القومية .
لن تحكم عليهم بعدئذ , من ثقب الباب , وإذ من يسكن البئر لايعرف عن البحر إلا القليل .
7:
يقول الله :" كل يوم هو في شأن " , كناية عن التجدد .
والمقصود بالآية : أمر الله .
وعليه , من الممكن الإستفادة من هذه الآية التي تدعو للتجدد , بأن لا نظل على وتيرة واحدة , بأن نتجدد في أنفسنا ونظرتنا إلى العالم من حولنا كوجود وموجود , فالشريعة والفرض , يتغيران بتغير الزمكان .
والتغيير هنا , تجدد , فجددوا في الإسلام بفتح باب الإجتهاد , مالم سنتحجر كما تحجر الأقوام الذين من قبلنا , أو كما نحن عليه اليوم , من وضعية متحجرة .
يقول الله :" وإذا قيل لهم تعالوا إلى ما أنزل الله وإلى الرسول قالوا حسبنا ما وجدنا عليه آباءنا أولو كان آباؤهم لا يعلمون شيئا ولا يهتدون " .
أقوال !
الحق يجمع ولا يفرق , ومن ضاق بالحق , فالحق به , أضيق .
قد تكسب موقفا سياسيا أو إيديولوجيا , لكنك لا تضمن أن لا تخسر الكثير من القلوب .
لا تكره الإنسان , فهو أخوك , وقد خلقتما من نفس واحدة , و اكره السيئة , في الإنسان .
سامح , تتصالح مع نفسك , فيزهر الوجود من حولك .
لا تهدم الجسور التي بنيتها مع الآخرين في لحظة غضب عابرة , فقد تحتاجها يوما ما للعودة .
تجمعنا الإخوة في الدين , وهي أعظم رابطة من علقة النسب , ودعاوى الحسب والنشب , فلا تفرقنا السياسة .
تجمعنا اليمن , فلا يتفرقن أيدي سبأ .
" إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم " .
- القانون كما أعلم , واضح .
1:
ليس للإسلام , وطن بعينه , فهو رحمة للعالمين .
ومن يتحدث عن أمة الإسلام , من موقعه كعربي في بلد عربي , فقد ضيق على نفسه , و قدم الإسلام كقومية لا كأمة :" إن هذه أمتكم أمة واحدة وأنا ربكم فاعبدون " , يقول الله .
2:
القرآن هو حكم الله :" ومن أحسن من الله حكما لقوم يوقنون " .
د.عبدالسلام الكبسي
منشورات فيسبوكية !
1:
أبو طالب دافع عن رسالة محمد رسول الله حتى توفاه الله .
وأنتم تكفرونه , اللعنة !
ما الذي قدمتم للإسلام حتى تكفروا أبا طالب !?
هل تكفرونه نكاية بعلي بن أبي طالب !
اللعنة عليكم , وعلى مرويات الطلقاء من بني أمية والعباس .
2:
ماهو الإسلام في رأيك حتى تزعم أن أبا طالب عم رسول الله , توفي على غير الإسلام !?
قل لي هل كان أبو طالب يعبد الأوثان ! فالمعروف أن أبا طالب كان أميا من الأميين الذين ينتسب إليهم محمد رسول الله , والأمي كان يعبد إلها واحدا " رب البيت " , ويقسم برب البيت , علاوة على مكارم الأخلاق التي يتحلى بها الأميون كالصدق والأمانة , فذلكم هو الإسلام .
بالله عليك , هل الإسلام مجرد قول أم قول طيب , وعمل صالح !
حسنا , فرجل كأبي طالب يقول له رسول الله :" والله يا عم لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري على أن أترك هذا الأمر ما تركته حتى يظهره الله أو أهلك دونه " .
رجل يرد على هذا الكلام كأبي طالب بقوله :" اذهب في أمرك , فوالله لن يصلوا إليك حتى أوسد في التراب " .
رجل يقول هذا الكلام , تستكثر عليه شهادة الإسلام !
رجل يقول هذا الكلام , فوالله أن قوله لتخشع و تتصدع الجبال له .
فأي عظمة كعظمة الرسول وعمه أبي طالب سلام الله عليهما .
اعقلوا .
3:
عندي , كل شيء مهم , حتى الحديث عن الطماطم وفوائدها .
مشكلة العربي أنه يحتقر الحديث في أشياء قد تبدو له لفرط جهله عادية لكنها مهمة جدا .
الغرب , غير .
تصور أن ثمة في الغرب من يقدم أطروحة جامعية في أمواس الحلاقة , ويحصل على الإمتياز .
فلا تقل لي لماذا تتحدث عن أبي طالب عم النبي !
إن أردت أن تعرف رسول الله كما ينبغي , فابحث عن البيئة التي نشأ بها وترعرع فيها , وعن البيت الذي ينتسب إليه , وخذ مثلا على أهمية ذلك , حديث القرآن عن آل عمران وعن التفاصيل الدقيقة فيهم حتى تفهم كيف جاء السيد المسيح ?
4:
لنفترض أن أبا طالب دافع عن النبي من باب العصبية لأنه ابن أخيه وحسب لا من باب الإيمان بمحمد رسول الله , هل من العدل أن تكفره وتحكم عليه بالنار , يا رجل !?
إنك بذلك تحكم على آلاف الناشطين الحقوقيين والإنسانيين والصحفيين غير المسلمين الذين يدافعون عن الشعوب المستضعفة , تحكم عليهم بالنار , اللعنة ما أغباك !
وماهو الإسلام إن لم يكن نصرة للمستضعفين , وأمرا بالمعروف ونهيا عن المنكر , وخدمة للحقيقة .
ألا من يخدم الحقيقة , فهو للجنة
ألا من يدافع عن المظلومين , فهو للجنة.
ألا من يقول للباطل :" لا " , فهو للجنة .
و " ليهلك من هلك عن بينة ويحيى من حي عن بينة وإن الله لسميع عليم " .
5:
غريب أمر هؤلاء القوم , الذين يروجون بأن الإسراء و( المعراج ) حدث في 27 رجب , من أخبرهم وكيف ولماذا !
الحقيقة أن الإسراء مشيا على الرجلين ليلا , والمعراج للملائكة .
ومن يقولون عنه البراق , هو تصحيف لكلمة الباركليتوس اللاتينية , وتعني الباركليتوس ( الفارقليط ) :" الروح القدس جبريل الأمين " , لا كما يصورونه من أنه دابة كالحصان له أجنحة ورأسه رأس إنسان .
هذا التجسيد وثني والسلام .
6:
دولة أنصار الله !
لماذا تربطون كل شيء , وأي شيء بالدين !
يا أبرار , تكلموا ضمن الإطار البشري , فحسين الحوثي في 2004 أشعل فتيل الثورة على حكم العائلة المتجلبب بجلباب الجمهورية , ومضى من بعده أنصاره بقيادة عبدالملك الحوثي في تطهير اليمن من أكالي السحت والمترفين , والمنافقين والعملاء والكهنوتيين , بل وتصدوا للعدوان السعودي المقيت , واستبسلوا وقدموا التضحيات بالآلاف ومازالت ثورتهم مستمرة , بل وساهموا بشكل وآخر في القضاء على الوهابية في عقر دارها , هذا هو الحق .
صحيح أن ثمة ( تقصير وقصور , وتفريط وإفراط ) , في جوانب متعددة , ويعود ذلك إلى اثنين , الأول : المندسون في المسيرة وما أكثرهم واستيلاء هؤلاء على مقاليد السلطة وتسخير إمكانات الدولة لصالح أسر بعينها .
الثاني : إهمالهم للكفاءات , واعتماد مبدأ الولاء للمسيرة والقائد , في تصنيف الآخرين مما أخل بالميزان , فمن قدم لهم نصيحة تجاهلوها وتجاهلوه , ومن تملقهم وزين أفعالهم قربوه وأولوه , علما أن هذا لا يحسب على المجاهدين بالجبهات بل على أنصار الصماط وغيره من القيادات .
ولو كان الأمر بيدي , لأوسعت في المجالس لأهلها , و اعدت النظر في كل شيء , فالتغيير سنة الله في المجريات إذ كل يوم هو في شأن , ولفصلت بين التيار الراديكالي في المسيرة وبين الليبراليين لإدارة الدولة .
من المجحف بمكان أن لا تقام دولة أنصار الله التي نتمنى قيامها على يد رجال وطنيين صميم .
اليمن , قبل العدوان غير بعد العدوان .
اليمن في وجود علي ع صالح غير بعد صالح .
فالتمسوا من يقدم مصلحة اليمن على القدس والكعبة , فأنا رب إبلي وللبيت رب يحميه , ومن أحيا نفسا فكأنما أحيا الناس جميعا , والسلام .
تابع منشورات فيسبوكية !
7:
هؤلاء هم العشرة المبشرون بالجنة الذين اتبعوه ساعة العسرة :" عشيرته الأقربين ": خديجة بنت خويلد , فاطمة بنت أسد ,فاطمة الزهراء , أبو طالب , علي بن أبي طالب , عقيل , جعفر , حمزة , عبيدالله بن الحارث , صفية بنت عبدالمطلب .
الدليل :
في زمن موسى فهؤلاء السحرة هم المبشرون بالجنة بنص القرآن :" فألقي السحرة ساجدين قالوا آمنا برب موسى وهارون قال آمنتم له قبل أن آذن لكم إنه لكبيركم الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون لأقطعن أيديكم وأرجلكم من خلاف ولأصلبنكم أجمعين قالوا لا ضير إنا إلى ربنا منقلبون إنا نطمع أن يغفر لنا ربنا خطايانا أن كنا أول المؤمنين " .
فأول المؤمنين هم " السابقون السابقون أولئك المقربون في جنات النعيم " .
وكان أهل بيت رسول الله أول المؤمنين , فعلام الجدال في موضوع لا يحتمل الجدل !
8:
الوضع على الأنبياء والحكماء !
والله أني لا أدري من أي مرجع أخذت , وعلى أي مصدر اعتمدت , فلقمان لم يقل إلا ما قيل عنه بالقرآن الكريم , فدلني على مرجعك أو مصدرك , فالوضع على الأنبياء كثير , وعلى الحكماء أكثر , والسلام .
جوابا على من أرسل لي التالي من أقوال لقمان :" قال لقمان الحكيم لابنه:
يابني؛ ليكن أول شيء تكسبه بعد الإيمان بالله أخا "صادقا"
فإنما مثله كمثل: "شجرة"، إن جلست في ظلها أظلتك وإن أخذت منها أطعمتك وإن لم تنفعك لم تضرك " !
8:
من هو لقمان !?
لقمان , من قوله تعالى :" ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال إنني من المسلمين ولا تستوي الحسنة ولا السيئة ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم وما يلقاها إلا الذين صبروا وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم " .
الشاهد في قوله تعالى :" وما يلقاها إلا الذين صبروا وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم " , والمقصود ب : يلقاها :" الحكمة " .
وأزعم أن الوصايا , وصايا الحق ووصايا الصبر كانت لكل نبي , كما أزعم أن لقمان هو سليمان عليه السلام , فقد تعلم منطق الطير وأوتي من كل شيء أحسنه .
كما أن لقمان بصفة عامة , تعني : حكيم , ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا , فافهم , وقل رب زدني علما .
9:
الوصي هو الولي , وكان علي ولي الله , كما أن الوصي هو ولي الأمر , والله يقول :" إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ومن يتول الله ورسوله والذين آمنوا فإن حزب الله هم الغالبون " .
وحزب الله , هم الغر المجلين , وكان الإمام علي قائد الغر المحجلين في بدر وأحد وخيبر , فسل التاريخ عن صاحب الراية , من هو ? وكيف كان الصحابة يرددون من ورائه :" يا منصور أمت , أمت " .
10:
اعلم أن العشرة المبشرين بالجنة هم هؤلاء : التائبون العابدون الحامدون السائحون الراكعون الساجدون الآمرون بالمعروف والناهون عن المنكر والحافظون لحدود الله وبشر المؤمنين " , فافهم , واعلم أن سحرة موسى كانوا عشرة , ولقد بشروا بالجنة بنص القرآن ,كما إنهم الحواريون لعيسى , كما إنهم عشيرة رسول الله الأقربون .ارجع إلى سورة المزمل والمدثر , فافهم , وقل رب زدني علما .
11:
الحقيقة أن الإمامة مسألة ربانية , فالله يجعل من يشاء إماما :" قال إني جاعلك للناس إماما قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين " .
فمن كان من ذرية إبراهيم وناله عهد الله صار إماما , ومن لم يكن من ذرية إبراهيم فليكن من عباد الرحمن :" واجعلنا للمتقين إماما " , أي أسوة حسنة , أي قدوة حسنة , فاقتدوا بالأطهار محمد وآله , إن كنتم فاعلين , والسلام .
12:
الوضع على الأنبياء والحكماء !
والله أني لا أدري من أي مرجع أخذت , وعلى أي مصدر اعتمدت , فلقمان لم يقل إلا ما قيل عنه بالقرآن الكريم , فدلني على مرجعك أو مصدرك , فالوضع على الأنبياء كثير , وعلى الحكماء أكثر , والسلام .
جوابا على من أرسل لي التالي من أقوال لقمان :" قال لقمان الحكيم لابنه:
يابني؛ ليكن أول شيء تكسبه بعد الإيمان بالله أخا "صادقا"
فإنما مثله كمثل: "شجرة"، إن جلست في ظلها أظلتك وإن أخذت منها أطعمتك وإن لم تنفعك لم تضرك " !
الفرصة !
, في أن تعطي , أو تأخذ , دون أن تتكلف لذلك الكثير من العناء , إذ لا يكلف الله نفسا إلا وسعها .
الحكمة , كل الحكمة في انتهاز الفرص .
والإحساس بالزمن كقيمة , إذا لم يكن حادا , لدى بعض الناس , تأخروا , وتقدم غيرهم , فلا تؤجل عملا في طاعة الله , ولا تضيع وقتا فيما لا طائل وراءه , واعلم أن وقتك لك , فلا تنفقه في سبيل من لا يستحقك .
كما واعلم بأن الفرصة , في أن تعطي , أو تأخذ , دون أن تتكلف لذلك الكثير من العناء .
فرب صدقة قليلة , أهدت لك ملكا عظيما .
رب كلمة طيبة , جنبتك المكاره , فلا تحتقرن شيئا قدمته في طاعة الله :" ولا تستوي الحسنة ولا السيئة ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم وما يلقاها إلا الذين صبروا وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم " .
رب كلمة خبيثة , أردت بصاحبها في المهالك :" إذ تلقونه بألسنتكم وتقولون بأفواهكم ما ليس لكم به علم وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم " .
والحياة كما تعلمون , فرص كلها , فاغتنموا الفرص بالصالحات :" فالباقيات الصالحات " , يقول الله .
ويقول الله :" يا أيها الذين آمنوا أنفقوا مما رزقناكم من قبل أن يأتي يوم لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة والكافرون هم الظالمون " .
ويقول الله :" هل ينظرون إلا أن تأتيهم الملائكة أو يأتي ربك أو يأتي بعض آيات ربك يوم يأتي بعض آيات ربك لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا قل انتظروا إنا منتظرون " .
ويقول الله :" وأنفقوا من ما رزقناكم من قبل أن يأتي أحدكم الموت فيقول رب لولا أخرتني إلى أجل قريب فأصدق وأكن من الصالحين " , وعليه فافهم المغزى من قول الله :" سارعوا , سابقوا :" سابقوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السماء والأرض أعدت للذين آمنوا بالله ورسله ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم " .
ومن قول الله :" اركض برجلك .. " , " فادع واستقم كما أمرت " , " واصدع بما تؤمر وأعرض عن المشركين " ...إلى آخره .
ختاما .
يقول الله :" والذين يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلة أنهم إلى ربهم راجعون أولئك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون ولا نكلف نفسا إلا وسعها ولدينا كتاب ينطق بالحق وهم لا يظلمون " , فافهم , وقل رب زدني علما .
د.عبدالسلام الكبسي .
منشورات حديثة على صفحتنا بالفيس بوك !
1:
البقاء للأصلح !
والباقيات الصالحات , يقول الله .
فالبقاء للأصلح لا للأقوى :" وكتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون " .
ويقول الله بالنسبة للأقوى غير الصالح :" وكم أهلكنا قبلهم من قرن هم أشد منهم بطشا فنقبوا في البلاد هل من محيص " .
2:
دور العلماء !
الرأي قبل شجاعة الشجعان , يقول الشاعر المتنبي .
فقد تغلب جيشا لجبا , برأي عالم .
ذلك لأن الله أدع سره في الخاصة من أوليائه وألزمهم كلمة التقوى فكانوا أحق بها ومن أهلها على حد تعبير القرآن .
وعليه , رب عالم فتح لأمة كاملة باباللخير والنجاة , كان من سابع المستحيلات .
فلا تستهينوا بأولياء الله : العلماء .
طبعا , لا أقصد علماء كتب النكاح والحيض والنفاس ومن على شاكلتهم .
قل لي : لو كان مجلس النواب والشورى من العلماء , هل كنا وصلنا إلى ما وصلنا إليه اليوم , من الإسفاف والحضيض !?
3:
كروية الأرض !
التقليب , بمعنى : دولاب الزمن , وهو كما جسدته الثقافات الدينية القديمة عجلة دائرية تدور حول نفسها من مركزها , وحول الشمس كبقية الكواكب .
يقول الله :" يقلب الله الليل والنهار إن في ذلك لعبرة لأولي الأبصار " .
وعن كونها كروية , فهذا مما لاشك فيه , فالأرض كالبطيخة , فافهم , وقل رب زدني علما .
4:
الأرض كرة و تدور !
يقول الله :" خلق السماوات والأرض بالحق يكور الليل على النهار ويكور النهار على الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لأجل مسمى ألا هو العزيز الغفار " .
الشمس ثابتة , لكنها تدور , و ستدور !
" إذا الشمس كورت " .
معنى التكوير !
التكوير , بمعنى : جوهر حركة المركز غير الواضحة , التي بها يتحرك الكون كزمكان , وكأن الشمس تدور حول نفسها كمركز , في الوقت الذي تدور الكواكب من حولها .
ولولا ثبوت الشمس كنواة مع حركتها حول نفسها لانفرط عقد المجرة كلها .
وقد عبر القرآن عن ذلك بالجريان , والشمس تجري لمستقر لها , أي في مستقرها , فافهم , وقل رب زدني علما .
5:
الكتب المنزلة !
سؤال :
هناك من يقول حصرا , بأن الكتب المُنزَّلة في القرآن الكريم , هي : الصحف الأولى * التوراة * الزبور * الإنجيل * القرآن الكريم " , فهل من شيء اخر غير ما ذكرناه !?
الجواب :
وماذا عن " الأسماء كلها " لآدم .
يقول الله :" وعلم آدم الأسماء كلها " , فافهم , إذ الأسماء كلها , بمعنى : " الأسماء الحسنى :" ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها وذروا الذين يلحدون في أسمائه سيجزون ما كانوا يعملون " , فافهم , وقل رب زدني علما .
6:
وماهو برأيك حاضر ومستقبل دولة آل سعود !
هل خدموا البشرية بأموالهم وهي رأسمالهم منذ ظهر البترول من قبل ومن بعد !?
ينفقون أموالهم :" إن الذين كفروا ينفقون أموالهم ليصدوا عن سبيل الله فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون والذين كفروا إلى جهنم يحشرون " , صدق الله العظيم .
وعليه , لا تدافع عن الظالمين , فتكون معهم في النار وبئس القرار .
حوارات !
1:
المدنية يا أصدقائي العلمانيين اليمنيين , تبدأ عمليا بالتعايش بين الإنتماءات المذهبية والمناطقية , لن نتجاهل تاريخنا وثقافتنا , ولن نشطب على الخصوصية اليمنية , والأمور بالتدريج .
ومن الجميل أن ترى رجل دين يقف مع فتاة مؤمنة , هذا أولا.
ومن الأجمل أن ترى عالما زيديا يقف إزاء ناشطة صحفية أو حقوقية تنتمي إلى حزب سياسي راديكالي معين أو مذهب معين ( الشافعية ) , هذا ثانيا .
والمشاريع العظيمة كما تعلمون تبدأ بالوعي إزاء من يختلف عنك على وجه المساواة سواء على صعيد الذكورة والإنوثة إذ لا تمييز ولا تفرقة عنصرية , ثم تستمر كعمل نخبوي بامتياز .
اقرأوا ظلال الدلالات العميقة في الصورة .
هذه الصورة أخذت للعالمية توكل كرمان مع العلامة الدكتور الشهيد المرتضى المحطوري قبل أن تحصل توكل كرمان على نوبل بسنوات بعد تكريمهما من قبل مؤسسة بيت الشعر اليمني .
2:
العلمانية , لن تنجح في اليمن مادامت مستجلبة من الخارج .
إنك كمن ألبست قرويا ملابس فرقة البيتلز , ثم أخذت تتفرج عليه كفرجة مثيرة للإشفاق .
اعملوا على صياغة مشروع دولة مدنية من خصوصيتنا اليمنية كثقافة مختلفة .
غير هذا الكلام , لايمكن .
في هذا السياق , نشير بقوة إلى ولاية الفقيه في إيران .
فهو في رأيي أول مشروع دولة إسلامية منذ خلافة أبي بكر حتى اليوم .
والتأكيد أيضا , أنه مناسب لإيران , فقد لا ينجح ولن ينجح في أي بلد عربي أو إسلامي , فكل بلد له خصوصية معينة .
أرجو أن تكونوا في المستوى من الفهم .
أنا ضربت مثلا بولاية الفقيه في إيران .
فتاريخ الشيعة كله , انتظار للمهدي المنتظر حتى يخرج .
جاء الخميني , ووضع مشروع ولاية الفقيه , فالرجل يريد بناء دولة , مل من انتظار المهدي , فكانت ولاية الفقيه .
اعملوا لنا مشروع دولة مدنية في اليمن , واستنبطوه من ثقافتنا وخصوصيتنا اليمنية , واتركوا العلمانية وما إلى ذلك , من المشاريع المستجلبة كبضاعة مهربة , إن كنتم فاعلين !
3:
أولا . ما الذي تريده بشأن العلم والقرآن ?
هل تريد شيئا معينا , اشرحه لك !
أنت تعلم أن عصر أفلاطون وديكارت , انتهى .
نحن اليوم , في عصر بيكون .
علما أن بيكون لم يكن بالمعمل ولا كان نيوتن ولا اينشتاين .
كل هؤلاء قالوا كلام , في كلام سواء كان معادلات أو دعوة للمعمل أو ما شابه .
التطبيق , تطبيق التجربة ليست من شأنهم بل من شأن الأقل منهم درجة في التفكير .
القرآن , يقول لك كلاما , ويأمرك بالتجربة في المعمل .
ثانيا , لا تعارض بين القرآن والعلمانية , فالقرآن يؤكد على العلم , مادام القرآن يقول :" قل سيروا في الأرض فانظروا كيف بدأ الخلق ثم الله ينشئ النشأة الآخرة إن الله على كل شيء قدير " .
ومن ناحية اجتماعية اقتصادية , فقد نظم القرآن العلاقات بين البشر من الأسرة حتى الآخر ( غير المسلم ) .
4:
علماء العلمانية , هم الباحثون الحقيقيون عن النفس وخوارق العادات للنفس الإنسانية , ومن قبلهم ابن سيناء .
وأنت جاي تكذب بالغيبيات أو الماورائيات !
ولأنهم كذلك , فقد اخترعوا الأدوية النفسية العصبية , وعالجوا البشرية من عذابها قلقا واكتئابا وفصاما وما إلى ذلك .
واحنا , جالسين ندور الجني في المريض النفسي العصبي !
أخي العزيز , اقرأ سيرة العباقرة العالميين .
سيحدثونك عن الماورائيات بشكل مذهل , واعلم بأن الأوطار 11 وأننا نعيش في عالم ذي ثلاثة أبعاد , والعلماء اليوم , يحدثونك عن إمكانية الدخول في البعد الرابع , وما أدراك ما البعد الرابع !
علاوة على التخاطر الذهني الذي أشار إليه القرآن بأم موسى , وقلب يعقوب .
بمعنى أن هناك عالم غير محسوس , من الممكن استشعاره من لدن بعض البشر ذوي المواهب المشبوبة .
حسنا , لنترك القول الفصل للعلم المستقبلي .
أقصد أن العلم اليوم , لا يعترف بقيود ولا حدود للتجربة البشرية المتفوقة .
أي أن العلمانية مثل النسبية , نسبية .
ابحثوا عن كلام جديد , غير العلمانية لأن هذا المصطلح أصبح قديما , ومهترئا .
واعلموا بأن من أراد المعرفة فلينصت لأهلها أولا .
وقبل ذلك , لينس كل ما تعلمه من علوم تقليدية , والسلام .
5:
اضبطوا أولا مصطلح العلمانية .
هل هي الثقة بالعلم إزاء الكتب السماوية القديمة التي انتقدها القرآن , وشطب عليها من قبل العلمانية بأكثر من ألف سنة .
أم أنها الإنسانية , في التعددية من العوالم , أم العلو في الأرض بسطوة العلم والتكنولوجيا ?
المشكلة أنكم لاتريدون أن تفهموا بأن العلمانية علمانيات .
نحن اليوم , في عصر التفكيكية , عصر نقد النقد , نقد العلم .
6:
اليابانيون ليسوا إلا مقلدين , لم يسجلوا اختراعا واحدا في الأدوية الطبية , فكيف لهم أن يحلوا معضلة الموت كما تقول .
لو كانوا ناجحين في علم الطب , لجنوا المليارات من الدولارات سنويا , ولتركوا صناعة الأجهزة والسيارات والساعات للألمان , أو الكوريين أو الماليزيين .
نبالغ أحيانا , في تقديم المعلومات الحقة عن بعض البلدان .
7:
المشهد الشعري في اليمن اليوم , ميت كبحيرة راكدة .
الشعراء في صدمة جراء العدوان على اليمن .
الغريب أن القراء اليوم , لا يبحثون عن قصيدة جميلة .
يبحثون عن نبؤات في طلاسم البردوني , وعن نبؤات في قصائد قديمة ركيكة , يتداولونها كشواهد لما نحن فيه من حروب داخلية وفتن وما إلى ذلك من خرافات يا أم عمرو .
الشعر القبلي , هو سيد الموقف .
توقف مد الحداثة , والكتابات التنظيرية للمقالح خلال نصف قرن .
لا يمكن أن تحدث نهضة شعرية في افتقار المشهد للمال والإعلام , وحرية القول .
الخطاب الشعري التقليدي الفصيح اليوم , مرتفع , ومعمم على العالم العربي واليمن بالذات بعد موت معظم الشعراء العرب الكبار , أو سكوتهم .
بعضهم في اليمن يكتب , ويخزن ما كتب في الأدراج أو بطون الدفاتر .
ربما , نشهد موسما شعريا يمنيا جديدا بعد أن تضع الحرب أوزارها , وينحسر مد العدوان السعودي الإماراتي الصهيوني .
8:
لا أتمنى قصيدة للبردوني , أن تكون لي يا صديقي , فلكل عطره الخاص به .
ولا أخفي إعجابي بقصيدتي :" مصطفى " , و " أبوتمام وعروبة اليوم " , بالاضافة إلى " بشرى النبوة " رغم أنها قصائد شعرية تقليدية .
والبردوني ليس شاعرا مختلفا بل شاعر امتلك إيقاعه الشخصي الذي يعرف به من الأبيات الأولى لأي قصيدة له بدءا بديوانه :" مدينة الغد " , وما بعده حتى ديوانه :" رجعة الحكيم " .
والشعراء الناشئون , غالبا ما يفتنون اعجابا بالشعراء ذوي الإيقاع الشخصي , مثل البردوني , نزار قباني , محمود درويش , أدونيس .. , فيقعون في أسر التقليد لإيقاعاتهم .
الشاعر المختلف هو الذي يعبر عن معان تناولها الشعراء الكبار من قبل , بإسلوبهم الشخصي , بلغة مفارقة للسائد , وإسلوب مفارق هو أيضا , للعادة .
ومن ديوان إلى ديوان , يكون الشاعر المختلف مختلف على صعيد اللغة والإيقاع وكأنه مجموعة شعراء كبار في واحد .
عندك مثلا , قول أحمد شوقي :
نظرة , فابتسامة فسلام
فكلام فموعد فلقاء
وعندك قول عبدالسلام الكبسي :
يبدأ
الحب بالإبتسامة ,
ينمو بحلو الكلام ,
وقد
ينتهي غالبا ,
بالدموع .
شاهد آخر , عندك قول أبي العلاء المعري :
إذا اختبر الدنيا لبيب تكشفت
له عن عدو في ثياب صديق
وعندك قول الكبسي :
وردة المستحيل !
شعر عبدالسلام الكبسي
يَاْ صَدِيْقِيْ
اْلْذِيْ لَيْسَ مِثْلِيْ تَمَاْمَاً ,
وَلَيْسَ يُوَاْفِقُنِيْ فِيْ كَثِيْرِ مِنْ اْلْأَمْرِ
لَيْسَ يُشَاْرِكُنِيْ شَجَنِيْ , أَوْ دُمُوْعَ اْلْفَرَحْ
وَاْلَّذِيْ إِنْ تَلَأْلَأَ وَجْهِيَ فِيْ وَجْهِهِ ,
لَاْ يَرَاْنِيْ كَقَوْسِ قُزَحْ
وَيُدَنِّسُ حَبَّاْتِ قَلْبِيْ
إِذَاْ أَشْرَقَتْ بِاْلْمَرَحْ
وَاْلْذِيْ إِنْ تَبَدّى لَهُ طَاْئِرِيْ
فِيْ سِيَاْقِ اْلْكَلَاْمِ , جَرَحْ
وَاْلَذِيْ إِنْ طَغَى مَاْ صَفَحْ
, وَإِذَاْ مَاْ تَدَاْعَتْ بُرُوْقُ اْلْأَمَاْنِيَ لَمْ يَنْشَرِحْ
إِحْتَمِلْنِيْ عَلَى اْلْحُبِّ ,
إِنِّيْ كَمَاْ اْلْبَحْرِ فِيْ اْلْعُسْرِ ,
فِيْ اْلْشِّدَةِ اْلْجَبَلُ اْلْمُسْتَطِيْلْ
وَيُظَنُّ بِيَ اْلْخَيْرُ,
قَلْبِيَ أَنْقَى مِنْ اْلْثَّلْجِ ، مِنْ وَرْدَةِ اْلْمُسْتَحِيْلْ
2:
حاول أن تقارن بين " مصطفى " البردوني , و" رجل " , أو " السمح بن مالك الخولاني " للكبسي :
مصطفى
عبدالله البردوني
فليقصفوا لست مَقْصَفْ
وليعنفوا أنت أعنفْ
ولـيـحشدوا أنت تدري
أن المخيفين أخوف
أغـنـى ولـكنَّ أشقى
أوهى ولكنَّ أضعف
أبـدى ولـكـنَّ أخفى
أخزى ولكنَّ أصلف
لـهـم حـديـد ونار
وهم من القش أضعف
يـخـشـون إمكان موت
وأنت للموت أَأْلَفْ
وبـالـخطورات أغرى
وبالقرارات أشغف
لأنـهـم لـهـواهـم
وأنـت بالناس أكـــــلف
لـذا تـلاقـي جيوشا
من الخواء المزخرف
يـجـزئـون الـمـجـــزّا
يصنـفـون المصنف
يـكـثـــفـون عـلـيهم
حـراسة أنت أَكْثَـــفْ
كـفـجـأة الغيب تهمي
وكالبراكين تزحف
تـنـثـال عيدا ربيعا
تمتد مَشْتى ومَصْيَفْ
نُـسْـغًا إلى كل جذر
نبضا إلى كل مِعْزف
مـا قـال عنك انتظار
هذا انثنى أو تحرف
مـا قـال نـجم تراخى
ما قال فجر تخلف
تـسـابـق الـوقـت يعيا
وأنت لا تتوقف
فـتـسحب الشمس ذيلا
وتلبس الليل معطف
أحـرجـت من قال غالى
ومن يقول تطرف
إن الـتـوسـط مـوت أقسى
وسموه ألطف
لأنـهـم بـالتلهي أرضى
وللزيف أوصف
وعـنـدك الجبن جبن
ما فيه أجفى وأظرف
وعـنـدك العار أزرى وجها إذا لاح أَطْرَفْ
يـا مصطفى أي سر
تحت القميص المنتف
هـل أنـت أرهـف لمحا
لأن عودك أنحف
أأنـــت أخـصـب قــلـبا
لأن بيتــك أعــجف
هـل أنـت أرغـد حلما
لأن محياك أشظف
لـمْ أنـت بالكل أحفى
من كل أذكى وأثقف..
رَجُلٌ
شعر عبدالسلام الكبسي
" 1 "
رَجُلٌ
يُسْتَدَلُ عَلِيْهِ
بِمَا يُجْرِيَ اللهُ فِيْهِ
عَلَى أَلْسُنِ النَّاسِ
يَخْرُجُ كَالْمَاءِ ,
مِنْ صَخْرَةِ البَشَرِ الحَالِمِيْنَ الحُفَاةْ
" 2 "
رَجُلٌ
مِثْلَمَا يَنْبَغِيْ ،
وَكَمَا تَتَطَلْبُ مِنْهُ الحَيَاةْ
يتحدَّى الزَّمَانْ
وَيُغَيِّرُ قَلْبَ المَكَانْ
" 3 "
رَجُلٌ
سَيَجِيْءُ
وَلَيْسَ عَلَى الْبَاْلِ
أَنْ لَاْ يَجِيْءَ ,
يجيءُ كَمَاْ الْغَيْمِ
مُفْتَتِحَاً مَشْهَدَ الْوَرْدِ وَالْكِبْرِيَاْءِ
كَرِيْمٌ كَمَاْ الْبَحْرِ ,
فَلْيَتَّقِ اللهَ سَاْئِلُهُ
وَبَسِيْطٌ كَأَقْرَبِ مَعْنَىً إِلَى الْقَلْبِ
مِثْلُ الْغُلَاْلَةِ شَفَّاْفُ
لَاْ يَحْمِلُ الْحِقْدَ
أَشْوَاْقُهُ كَاْلّْصَّبَاْحِ اْلْجَدِيْدْ
رُبَّمَاْ ،
حَبَّهُ اْلْبَعْضُ فِيْنَاْ ,
وَرُبَّمَاْ يَكْرَهَهُ اْلْبَعْضُ
لَكِنَّهُ ، رُغْمَ ذَلِكَ ،
شَدَّ آنْتِبَاْهَ اْلْجَمِيْعْ
"4"
فِيْ قِتَاْلٍ كَبِيْرٍ, يَقُوْدُ اْلْمَلَاْيِيْنَ لِلْحُرِّيَاْتْ
جوابا على ملحد , يريد الإساءة بالمرويات !
يقول الله :" ولقد أرسلنا رسلا من قبلك وجعلنا لهم أزواجا وذرية وما كان لرسول أن يأتي بآية إلا بإذن الله لكل أجل كتاب " , فالذرية حسب هذه الآية , قائمة .
وعليه , فمن الخطأ المنهجي أن تعتمد على المرويات الغريبة , وتفسيرات عصور الإجترار , فالمعروف أن السيرة التبوية كتبت بعد وفاة رسول الله بمائة سنة .
من الخطأ المنهجي أن تعتمد المرويات , وأمامك القرآن , فاقرأه , ففيه سيرة محمد رسول الله وخاتم النبيين .
واعلم أن الكوثر ضد الأبتر , وأن المقصود بالشانىء الأبتر هو " الشيطان " .
والكوثر صيغة مبالغة للكثرة المباركة , والخطاب لإبراهيم عليه السلام , ثم تصرف الخطاب بالتنزيل على محمد رسول الله :" وبشرناه بإسحاق نبيا من الصالحين وباركنا عليه وعلى إسحاق ومن ذريتهما محسن وظالم لنفسه مبين " , هذه الذرية المباركة ممتدة في محمد رسول الله لأن شجرة محمد هي الشجرة الطيبة , والشجرة الطيبة :" أصلها ثابت وفرعها في السماء تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها ويضرب الله الأمثال للناس لعلهم يتذكرون " .
وأما الشجرة البتراء (الخبيثة المجتثة ) , فالمعني بها الشيطان أو عدو من المجرمين :" وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا من المجرمين وكفى بربك هاديا ونصيرا " , ذلك لأن زمن محمد مستمر , بينما زمن الشيطان منقطع :" اليوم يئس الذين كفروا من دينكم فلا تخشوهم واخشون اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا " .
وعن فاطمة الزهراء , فهي ابنة رسول الله من خديجة , إذ لا جدال في ذلك , فالفترة الزمنية ل 1400 سنة قريبة جدا .
وعليه , كانت ذرية محمد من فاطمة ابنته , لأنها الوحيدة التي ظلت معه وتزوجت بالإمام علي في السنة الثانية للهجرة وعمرها 18 سنة .
كذلك تزوج محمد رسول الله من عائشة بنت أبي بكر وعمرها 18 سنة إذ كانت تربة لفاطمة الزهراء , أي في عمر الزهراء , وكان عمر الرسول حين تزوج بها : 55 سنة .
وعن مارية القبطية , وزواجها بالرسول , وأنها كانت هدية من عظيم القبط , فهذه مجرد رواية لاصحة لها .
وهي استعارة لمريم عليها السلام , ولقد جاء في خبرها أنها أنجبت ولدا اسمه إبراهيم .
طبعا , مارية , هي مريم , وابنها ابراهيم من قوله تعالى على لسان عيسى :" وبارا بوالدتي .. " .
على العموم , هناك من خلع سيرة من التلمود ومدونات اليهود , من خلع سيرة بعض أنبياء بني إسرائيل على سيدنا محمد .
من تلك الأمور , قصة زيد بن حارثة .
فالحكم في قوله تعالى :" وإذ تقول للذي أنعم الله عليه وأنعمت عليه أمسك عليك زوجك واتق الله وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشى الناس والله أحق أن تخشاه فلما قضى زيد منها وطرا زوجناكها لكي لا يكون على المؤمنين حرج في أزواج أدعيائهم إذا قضوا منهن وطرا وكان أمر الله مفعولا " , الحكم هنا , متعلق بداود ومولاه طالوت ( زيد , وزاده بسطة في العلم والجسم , ولقد كان طالوت او زيد أبا لسليمان ).
وبطبيعة الحال , فكل الأحكام التي كانت خاصة بالأنبياء نزلت وجمعت لمحمد :" إنا علينا جمعه وقرآنه " .
قضية أخرى , بشأن قوله تعالى :" ما كان محمد أبا أحد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين وكان الله بكل شيء عليما " , فالمقصود الربوبية لا النسب , فقد كانوا يقولون لأنبيائهم Abb , والبابا , وأبونا الذي في السماء , ومن هذا القبيل , فبرأ الله محمدا من توصيفاتهم له بالأب , وبدليل قوله تعالى :" ولكن رسول الله وخاتم النبيين " , أي أنه مجرد رسول ونبي , لا أب بالمعنى اللاهوتي المسيحي , فافهم .
وعليه , لا تجدف بالمرويات فيما لا طائل تحته , ولا تعد لها , فإنك لو عدت فقد حكمت على نفسك بالغباء , وأي غباء !
يعني , بشوية مرويات هزيلة , تحاول أن تحجب التاريخ والوقائع , بول شيت !
بوذا !
وهل مازال بوذا حيا أم أنه قد مات !
إن يكن مايزال حيا , فهو إله , رغم أن البشر يموتون كما أظن .
وإن كان قد مات , فليس هو خالق الكون , ذلك لأن الله الحي القيوم , وإذ كل شيء فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام .
وعليه , نقول :" تبارك الذي بيده الملك وهو على كل شيء قدير الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا " .
أقول بالمناسبة , أني لم أر أغبى من الملحد العربي إلا الغباء نفسه , فبدلا من أن يقوم بثورة على نفسه وعلى السلطة الديكتاتورية في بلده , ويغير الحياة نحو التقدم العلمي والتكنولوجي , يلحد ويبدأ في طرح تساؤلاته الغبية .
هذا واعلم أن الإلحاد فلسفة وجودية لها قواعد ونظم معينة في التفكير وطرح الأسئلة , أسئلة المعرفة .
ماهيش تناحة , وحمق , وقلة ذوق , فافهم .
العمل الصالح , يقوم مقام التوحيد !
لا ضير في أن تكون ملحدا , أو علمانيا , أو لا منتميا , فأنت في حل من أمرك , فأنت حر , فهذا شأنك .
العيب أن تكذب بالتدليس على القرآن , وتنتقد من يقول :" الحمد لله الذي خلقني مسلما , وفضلني على كثير من الخلق " , وأن ذلك , يتنافى مع عدل الله , وما إلى ذلك من تساؤلاتك اللامنهجية لأنها تدليس .
والحقيقة , أن القرآن يقول بالنص :" لقد كرمنا بني آدم وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا " , فالمقصود بكثير ممن خلقنا : الحيوانات الأدنى إدراكا من الإنسان سواء كانت في السماوات أو الأرض أو الجبال .
ذلك لأنها أدنى درجة من الإنسان , من وجهة نظر انطولوجية ( وجودية ) .
ولقد استخلف الله الإنسان على الأرض , ومكنه من كل شيء بالعقل .
لو نشبت شوكة في رجل الأسد , لظل يتألم دون أن يفكر في إزالتها رغم قوته و جبروته .
وحتى يأتي الإنسان , يكون الأسد قد تخلص من الشوكة بيد الإنسان .
هذا الفيل الذي هو أقوى من الإنسان مئات المرات , يقع ساجدا وبلا حراك بطلقة شوكة مخدرة من بندقية اخترعها الإنسان .
قهر الإنسان بعقله البحار , وتجاوز الأرض بالسفر عبر القارات , ويسعى إلى تجاوز الأقطار إلى خارج الأرض , وقد تجاوزها فعلا , بالتلسكوبات , منها مثلا , تلسكوب " هابل " .
كل شيء في الكون , المعني به :" الإنسان " .
هذه السماوات والمجرات المتسعة , خلقت لكي تكون الحياة , ممكنة على الأرض .
الوردة الجميلة , معني بها الإنسان أما القارشة , فتمر عليها وتأكلها كأي نبتة صالحة للأكل .
حسنا , فقد خلق الله الكون من أجل الأرض , والأرض من أجل الإنسان , ولم يتركه عبثا , فالله هو الذي يغذي هذ الكون بالحياة :" الله نور السماوات والأرض " , والنور , طاقة , كما تعلم .
ولو لم يكن هناك , الله , لمات الكون , وتوقفت الحياة على الأرض .
ليس من العظمة والقوة أن تخترع سلاحا مدمرا كالقنبلة الهيدروجينية ,وحسب , وإنما العظمة والقوة أن تحافظ على هذا السلاح من التسرب وقتل الحياة والبشر .
فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم , وقل الحمد لله رب العالمين حتى لو كنت ملحدا .
واعلم بأن الله هو القاهر فوق عباده , وأن قدراتك محدودة .
وأما كلمة مسلم , فهي توصيف لمن خلق كإنسان على الفطرة .
والفطرة , هي الطريقة :" وأن لو استقاموا على الطريقة لأسقيناهم ماء غدقا " .
واعلم بأن في غير بلاد المسلمين أمما مازالت على الفطرة , والفطرة هي القلب السليم :" إلا من أتى الله بقلب سليم " , من الكذب , والإخلاف , والخيانة , والفجور .
من أجل ذلك , نقول أن العمل الصالح , يقوم مقام التوحيد , فالجنة لمن يعمل صالحا , ورحمة الله وسعت كل شيء , فافهم , وقل رب زدني علما .
فيسبوكيات
1:
هبل , أظنه في جبل الأولمب , ويقال له باليونانية أبولو .
لا أحب هبل ولا أبولو .
أحب الله إله محمد العربي .
2:
انت الآن , تمارس غسل الدماغ , وهذا أمر غير عادل .
لا تغسل دماغي ولا أغسل دماغك , فالعرب تعودوا على الحوار بمن يغسل دماغ من !
بول شيت .
3:
وقولوا للناس حسنا , يقول الله .
لن نتنازل عن الأخلاق فهي ملك كريم , حتى مع من يتعرض لنا بالإساءة .
4:
تسميات السور , وترقيم الآيات , من وضع البشر .
ذلك ما نراه على المصحف المكتوب بخط الإمام علي بن أبي طالب بمكتبة الجامع الكبير .
لذلك , لا تعول كثيرا , على تسميات السور , مثل سورة " الطلاق ", ولا تتسائل لماذا لم تسم بسورة " الزواج " .
5:
ومن من " بنو كبسيم " , لا يحب لقاء الله !
ألا إن لقاء الله قريب .
يقول الله :" من كان يرجو لقاء الله فإن أجل الله لآت وهو السميع العليم " .
6:
كلمة الحق , هي كلمة التقوى :" فأنزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين وألزمهم كلمة التقوى وكانوا أحق بها وأهلها وكان الله بكل شيء عليما " .
سنقول كلمة الحق ولا نخاف لومة لائم .
7:
" وهيهات لو يزحف الكون .. " , لله درك يا عيسى الليث .
أقسم بالله أن فنك عالمي , ولو كان الأمر بيدي لعملت على أن تصل موسيقاك وإيقاعاتك للعالمية , لماذا ?
لأنك تنطلق من ثقافتك اليمنية الأصيلة الضاربة في الجذور الإنسانية لأكثر من عشرة آلاف سنة تقريبا .
لا تقلد أحدا , تنبض من ذاتك الشخصية , فتهتز لصوتك الرجال و الجبال اليمنية الواقفة كرماح عروة إبن الورد .
8:
ذا الحين , نطرد المحتل السعودي , ثم نتكلم عن الولاية والخلافة والدقدش دافي .
فهمت !
9:
من الغباء أن ننجر مع الذين يريدون منا إثبات وجود الله .
البشرية إلى اليوم , لم تستطع أن تقدم نظرية علمية ثابتة , فالأمور نسبية على الدوام .
وإذ كل يوم هو في شأن , فأنى للبشر أن يؤكدوا وجود ufo !
المؤكد أن هناك , الموت , وأن الموتى لايرجعون ليخبرونا بالعالم الآخر .
والمؤكد أنهم يغربون بالموت في عالمنا , ويشرقون في عالم آخر بمواصفات وشرائط فيزيائية جديدة .
لذا لا تشغلوا بالكم بقضايا لا سبيل إلى تحقيقها إلا بالموت , فالموت هو الحرية المطلقة .
ولو كشف الغطاء للبشر , لما تدافنوا .
ابحثوا عن الإطمئنان حتى تنقضي أيامكم في الحياة , فأيامكم معدودة , والحياة , فرصة , فانتهزوها بما يذكر بكم من الأعمال الصالحة , فضعوا بصمة متميزة في حياتكم , وامضوا إلى حيث ينتظر كل امريء منكم عمله .
ابحثوا عن الله في أنفسكم , فالله أقرب من حبل الوريد , وتعايشوا , وتسامحوا , فالمستقبل أمامكم , أمام من له إحساس حاد بالزمن .
10:
الفصاحة في اللسان , لا في اللغة , " وأخي هارون هو أفصح مني لسانا " .
فالتسمية من اللغة بالفصحى خطأ منهجي .
11:
عمالقة البيان الغربي والشرقي , حين يتكلمون , يتكلمون قليلا .
عندك في العالم الثالث , يتكلمون كثيرا , لماذا !
لأنهم لا يعلمون ما يقولون .
مافيش أفكار جديدة , كله كلام لا طائل تحته .
لاحظ معي الوصايا والأمثال , عبارة عن قصائد قصيرة لا تزيد عن خمس كلمات :
" القناعة , كنز لا يفنى " , " حتى هوميروس , يخطىء " , " كل الطرق , تؤدي إلى رومه " , " إذا لم تستح , فاصنع , ما تشاء " , " اللغة عبارة عن نسق من الكلمات " , " لكل فعل رد فعل مساو له في القوة , ومضاد له في الإتجاه " , " الأمور , نسبية " , " المقدمات المتشابهة , تقود إلى نتائج متشابهة " , " التغيير , إرادة " , هذه الأخيرة للدكتور عبدالسلام الكبسي , وهكذا , وهلم جرا .
واعلم أن الثرثارين , ليسوا إلا كالأواني الفارغة .
هذا كلام عام , لا أقصد به أحدا بعينه , ورحم الله من قال :" أوجز في دعائك , يا أعرابي " , فالصلاة الموجزة , تتفتح لها أبواب السماوات العلى .
شكرا لك لإتاحتك لي هذه الفرصة بتساؤلاتك المشاكسة لكي نقول شيئا مهما ضمن هذا الإطار .
د.ع الكبسي
أقوال !
الحق يجمع ولا يفرق , ومن ضاق بالحق , فليمت بغيظه .
قد تكسب بالمراوغة أو المال , موقفا شخصيا , أو سياسيا أو إيديولوجيا , لكنك لا تضمن أن لا تخسر الكثير من القلوب .
لا تكره الإنسان , فهو أخوك , وقد خلقتما من نفس واحدة , و اكره السيئة , في الإنسان .
سامح , تتصالح مع نفسك , فيزهر الوجود من حولك .
لا تهدم الجسور التي بنيتها إلى قلوب الآخرين في لحظة غضب عابرة , فقد تحتاجها يوما ما , للعودة .
تجمعنا الإخوة في الدين , وهي أعظم رابطة من علقة النسب , فلا تفرقنا السياسة .
تجمعنا اليمن , فلا يتفرقن أيدي سبأ .
" إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم " .
- القانون كما أعلم , واضح .
د.عبدالسلام الكبسي
كلمة بيت الشعر اليمني
في اليوم العالمي للشعر 21 مارس 2018 .
"1"
نحييكم , في هذا الصباح الأجمل بكم , المشع بنوركم في اليوم العالمي للشعر , ونؤكد على حقيقة مهمة في تاريخنا اليمني المعاصر , حقيقة أهمية الكلمة المبدعة عندما تلتقي مع الفن الأصيل , فتشكلان معا , أسطورة رائعة بحق , ومعجزة ظاهرة بحق كما حصل في زمننا هذا , الزمن الثوري ذي الرؤية القرآنية المفتوحة على العالمين .
ولقد كان الشعر , والشعر القبلي بالذات , هو الرائد في قيادة وإدارة دفة العواطف المشبوبة الحية النابضة أثناء تصدي رجال الرجال لأكبر عدوان صهيوسعودي على اليمن , على سبأ و حمير , على القبائل الأنصار وأبناء الأنصار .
"2"
في هذا السياق , نؤكد على أهمية رجل مؤمن اسمه عيسى الليث , آتاه الله جذوة من تسابيح ملائكته المسبحين , وعزما من عزيمة ملائكته الصافين , فأنشد بكلمات الحواريين .
الحواريون شعراء الزامل الحربي الفذ , مالئا الزمان اليمني والمكان , بعدد مهم جدا , من الزوامل التي تتنزل على المجاهدين في الجبهات كالمن والسلوى , وهي على أعداء الأمة اليمنية أشد من حريق النار .
"3"
تنتشر زوامل عيسى الليث انتشار النار في شجر القتاد من خلال البلوتوثات , واليوتيوب والواتس وبقية أجهزة التواصل الإجتماعي بين أوساط الآلاف من شبان اليمن المتطلعين للحرية .
وكل زامل مختلف عن الآخر , وتلك لعمري , سمة الفن المتوثب العملاق .
"4"
تجاوز عيسى الليث المحلية نحو العالمية , لأنه فنان أصيل .
ولأن قاعدته في التجاوز , الفن اليمني الأصيل كهوية وتاريخ ضارب في القدم كشجرة الله الطيبة .
والفن الأصيل هو الإطار المفتوح الذي يتسع للجميع بشموليته وأصالته .
أعذروني , فلست أقول إلا الحقيقة , والحقيقة كما تعلمون وردة حب للعالم .
لله دركم يا أنصار الله ,لقد أخرجتم لنا كنزا من الفنون لم يكن في الحسبان , ولا خطر على البال .
عيسى الليث , إيقاع يمني عربي أصيل , من الممكن أن ينافس عيسى الليث بمجاميع زوامله أرقى الفنون العالمية , إذ لافرق بين هذا الضرب من الفن اليمني الأصيل , وأي فن إنساني عالمي .
"5"
شكرا , لعيسى الليث .
حين يرتل عيسى الليث الزوامل ترتيلا , تستيقظ النخوة , والمرؤة , والرجولة , وتاريخ عريض من البطولات , والتضحيات , ويسفر فجر المكرمات بكل عظمة وشموخ واقتدار .
فأنى لآل سعود اللئام ومن معهم من كلاب الأرض أن ينتصروا على وطن الأنصار وأبناء الأنصار !?
"6"
أيها الشعراء الذين كلماتهم تسير في الناس مؤيدة بروح الله , وتجري فيهم مجرى الأمثال لأنها على خلق عظيم , تنصر المستضعفين , وتصد الإستبداد والإستعلاء والإستكبار الصهيو أمريكي سعودي , تصد مثلث الشر , مثلث الشيطان الرجيم , وتكسر بسراها العظيم قرن الشيطان .
"7"
أيها الشعراء الذين بكلماتهم نطق الحجر , وسمع الأصم و أبصر الأعمى , نبارك لكم سباقكم على وجه السرعة إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والأرض .
نبارك لكم يومكم هذا , يوم تكريمكم في يوم الشعر العالمي , فالعالم اليوم , يحتفل بالشعر , ونحن نحتفل مع العالم بكم لأنكم أهل للمكرمات , وأهل لقيم الحق والعدل والخير والنور والجمال , فالسلام عليكم ومزيدا من الصمود الأسطوري في سبيل الله والوطن والثورة , في سبيل الخلاص للإنسانية من خلال مسيرة القرآن التي بدأت بمحمد رسول الله وخاتم النبيين , ومازالت مستمرة كالثورة كالعنفوان , إلى ما شاء الله , فالسلام عليكم , والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
د.عبد السلام الكبسي
رئيس بيت الشعر اليمني
المشرف العام .
عيسى الليث
قصائد قصيرة لعبدالسلام الكبسي
حيث
ثمة
ليث ,
هناك زئير تأسد ( الأسد )
حيث
ثمة
ليث ,
هناك مسيح تهجد ( سجد )
حيث
ثمة ليث ,
هناك سيرغو بحر ويزبد
هنالك بحر ,
( و جزر و مد )
حيث
ثمة ليث ,
هناك سراج محمد
فخذنا بعيدا ,
أيا صوت ثورتنا ,
و يا شوق يقظتنا ,
نحو فتح مخلد
ويا شجنا
في الجبال تمرد
ويا عنفوان الرجال :
" توقد "
15:
مذابح !
يعني أنت ألحدت عشان المذابح التي دعا لها الدين !
الدين ينهى عن قتل النفس :" من أجل ذلك كتبنا على بني إسرائيل أنه من قتل نفسا بغير نفس أو فساد في الأرض فكأنما قتل الناس جميعا ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا ولقد جاءتهم رسلنا بالبينات ثم إن كثيرا منهم بعد ذلك في الأرض لمسرفون " .
لا تقل لي أن الدين داعش أو آل سعود !
16:
التغيير , إرادة .
ثقتنا بالله , هو خير حافظا وهو أرحم الراحمين .
كن أول من يكتسح الجليد .
مادمت قادرا على تحمل المسؤولية , فاكسر حاجز الجليد .
لا تسلك السبل المسلوكة , من قبل .
اختر موتة شجاعة , فالموت كالحياة لايكون إلا مرة واحدة .
قل الحق , يشهد لك الصديق والعدو ,
واعدل بين الناس , يحترمك الصغير والكبير ,
العالم من حولك , ليس بريء .
اليقظة والتجدد , سمة ذوي الألباب والنجباء .
حاور بعلم , أو استمع لما يقال بذكاء .
الحياة قليلة , فاترك أثرا جميلا على جدارها , و ارحل كالدهشة المستمرة .
ماضر مذحج , و حاشد , و بكيل , لو كانوا على قلب رجل واحد !
الموت كالغروب , فما إن يموت المرء , حتى يشرق في مكان آخر .
الموت , هو الحرية المطلقة , فكم من حر بين تلكم الجموع الغفيرة !
الحياة فرصة , فعشها بعمق . " .
الكهنوت لم يعد مقبولا في الزمن الراهن ولا كان مستساغا من قبل , فعلام المحاماة عن فتاوى مفتى مازال يعيش في عصر الكهانة ويقرأ الترغيب والترهيب على نهج ابن تيمية !?
فالبس مايحلو لك من لون , فالمهم مراعاة الذوق , والثقافة , والتقاليد .
يقول الله :" قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والإثم والبغي بغير الحق وأن تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون " , فافهم .
2:
ليس لدي مشروع إلا الدولة المدنية , فهل لديك اعتراض على هذا المشروع الرباني :" إن الله يأمر بالعدل " !?
أنصار الله ناضلوا منذ 2004 حتى اليوم , ومازالوا يناضلون مقدمين الآلاف من الشهداء , ولهم مشروع سياسي لم يتبلور بعد .
أي إنهم لم يكونوا أبناء مترفين ولا أتوا من وسط غريب على الأمة اليمنية بل إنهم من طينتها الطيبة الطاهرة , ولا كانوا من خريجي هارفارد ولا اكسفورد ولا جامعة ابن سعود , ولم تتدلى السلطة إليهم من السماء في زنبيل , فما الذي يمنع أن لا يكونوا أصحاب حق في السلطة , فالأيام دول , وتلك الأيام نداولها بين الناس !?
واعلم أن استبداد النظام السابق , هو من منح الحوثي وأنصاره الشرعية في السلطة .
انتقدهم إذ لا ضير في ذلك , فالنقد يساهم في تنمية الشعوب ويدفع بالأمم نحو التقدم علاوة على إصلاح الإعوجاج في السلطة , لكن لا تظلمهم , ولا تعاديهم , ولا تحسب أن نقدي لهم ولك ضرب من الضغينة , حاشا لله .
فأنا وأنت عندما نختلف وينقد بعضنا البعض , إنما نقدم أنفسنا من واقع المسرولية كدكتور وقاض كأسوة حسنة .
مع محبتي واحتراماتي لك كمناضل ووطني صميم .
الحب , حسب الكيمياء هو تخالل ( تمازج ) روحين حتى يصبح أحدهما خيال / ظلال للآخر والعكس .
روح لا تفارق الأخرى , فهي لها كظلها والعكس .
وقد يحدث الحب بين شخصين , فلا يقويان على الفكاك .
ولقد قيل عن هذا الإشتياق في أساطير الشعوب وثقافات الأمم الكثير , مثل : روميو وجولييت , وقيس وليلى , وتموز وعشتار , فعد إلى هذه الأساطير تجد المعنى من الحب بامتياز .
وعني , فقد خضت هذه التجربة , ومازالت جمرتها تتوقد رغم تجاوزي لها .
غالبا , ما تستيقظ , نادرا ما أنساها .
عبر العرب عن هذه الحالة المفارقة للعادة باللوعة والغرام والعشق والحب , فاسأل الشعر العربي تجد إجابة شافية إلى حد بعيد .
ومن لا يحب فهو حجر , ألا ليت الفتى حجرا .
في سورة يوسف صورة واضحة لهذا الشغف بالآخر حبا .
صورة واقعية , عالجها القرآن بالحق ولم يتجاهلها وقنن لها في فلما قضى زيد منها وطرا زوجناكها .
وفي لاجناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء .
وفي قوله تعالى ولو أعجبتك .
فماذا بعد !
في رأيي أن الحب مشروع مادامت الغاية الزواج مالم فهو هلكة للنفس لأنه سيظل خوفا من المستقبل وحزنا على الماضي , فافهم .
دواء الحب : الزواج .
انظر ديواني الشعري : وردة المستحيل , وهو يضم خمسة دواوين , منها :" كتاب الحب " , علاوة على بقية الدواوين لعشرة دواوين منتشرة في المواقع الألكترونية بشكل لافت .
إن صح هذا الكلام , فبشروا مندوبة دولة بوليفيا بالجنة !
وبشروا بن مبارك بالخزي في الدنيا والآخرة .
مندوبة دولة بوليفيا في مجلس الأمن الدولي ...!
ترد على بن مبارك في مجلس الأمن الدول
بسخرية وإستنكار وسألته لماذا تجاهلت كل تلك الجرائم البشعة التي يرتكبها التحالف وتلك الأسلحة الفتاكة والمحرمة في قتـل الأطفال والنساء والأبرياء في وطنك اليمن وجئت تتحدث هنا عن إن الحوثيين يزرعون الألغام لإعاقة التحالف من التقدم أنت بهذا الكلام تجعل نفسك سخرية وطرحك حقير كحقارة شرعيتك المزعومة التي تقتل شعبها وتتآمر عليه ..!
وهل تريدهم يفرشون لجيش التحالف الورود بدل الألغام ويستسلمون لهم ما أغبى طرحك يا بن مبارك ..!!
هل تعلم إنني لم أرى أحقر ولا أنذل منكم على الأطلاق أي نفوس قذرة ونجسـة تحملونها أنتم ....؟!
ومن أين رضعتم هذا الحقـد الخبيـث الذي لم تعرفه البشـرية من قبل ولم تراه عيني قط إلا بعد أن رأيناكم ...؟!
هل أنتم أنـاس مثلنـا من لحـم ودم أم أنتم شـياطين على هيئة بشر ليس فيكم ذرة ضمـير ولا قطـرة دمـاء تجري في عروقكم أنـتم في الحقيقة وحـوش تفترس وتنهـش حتى أقرب الأقربين لها ..!!
فتبـآ لكم ولمن يبارك شرعيتكم المزعومة ...؟!
ومهما دعمتكم أمريكا وبريطانيا وفرنسا لكنهم لا ولن يثقون فيكم مهما كان الدعم ومهما أخلصتم لهم ومهما خنعتم وقدمتم لهم من مصالح وخدمات ستظلون أولئك الحقراء وأراذل الناس بالنسبة لهم ..!!
وأعتذر للمجلس وأرجو عدم المؤاخذة فما أنا إلا ناصحة لمن يفترض انه مندوب لشعبه لو كان يعي أو يفهم ولا أظنه سيعي أو يفهم أبدا ..!!؟؟
حسن العزي , يكذب !
عاد
أخي عبدالغني من الجبهة مصابا بسرطان الغدد .
لا تاريخ سابق للسرطان , في عائلتنا .
قيل أنه استنشق , أو لامس آثار بعض القنابل التي كان يلقيها العدوان السعودي على المجاهدين المرابطين بالجبال .
العلاج بالكيماوي في اليمن , فاشل .
حتى في مصر , فاشل .
قادة أنصار الله , منهم حسن العزي , وعد بتسفيره لسلطنة عمان للعلاج بحكم أنه مجاهد , وأنه سيتواصل مع محمد عبد السلام , وأخلف وعده .
تواصلت مع عدد من المتسلقين , فكذبوا ثم اعتذروا وكذبوا .
طيب , نحن نقاتل من أجل من ? ولماذا !?
سؤال كبير , بحاجة إلى جواب .
ليس الدكتور عبدالسلام الكبسي بالخامل الهامل , فقد استفدتم منه , ومكنكم من مشاريع لو كانت بدولة مسؤولة لأصبحت من الدول المتقدمة .
لن نغفر لكم , اهمالكم لمرض أخي , مادمت على قيد الحياة .
لستم آلهة , ولن تستمروا .
أنتم مرحلة , غدا تزول .
سجل , يا تاريخ .
رسالة إلى قائد أنصار الله !
الرقص مع الذئاب , عنوان فيلم أميركي كنت قد شاهدته قبل سنوات , ترك البطل فيه لنفسه العنان واخترق صفوف المتقاتلين بخيله وكان القنص عليه من الجهتين بصورة عشوائية , فلم يصب بأذى .
كان مشهدا بالغ الروعة .
ولما رأيت البطل الأنصاري , رأيت التسجيل له الموثق قبل قليل فقط .
رأيت فدائيا , يحمل رفيق سلاحه على كتفه , ويتجاوز به الحدود من الموت , نحو النجاة .
كان مشهدا فانتازيا , بامتياز .
يا هؤلاء , مادام الحوثي يمتلك مثل هذا الرجل العظيم , فهيهات أن تنتصروا عليه .
مثل هذا الرجل العظيم , الذي فدى رفيق سلاحه بروحه , ننحني له بالهامات إجلالا وتقديرا .
ننحني للمروءة , التي فيه , وهي أعز ما في البشر .
شاهدوا معي , من كان يطلق النار عليه من الطرف الآخر !?
الذين كانوا يطلقون النار عليه , شوية جبناء , أنذال , لا مروءة فيهم , ولا رجولة .
لذلك , ننحاز لأنصار الله , فهنيئا لقائد أنصار الله ع الملك الحوثي برجاله .
فيا عبد الملك الحوثي , من أجل هذا البطل وأمثاله بالآلاف على الثغور , و في الجبهات :
" أقم دولة الفقراء على الأرض , ودعك من ابن حبتور وحمود عباد ,وطه المتوكل , وفؤاد ناجي , و زكريا الشامي وأمثالهم , وأحزاب الخيانة , وحاشية السوء .
أقم دولة الفقراء , مالم فالطوفان قادم , لا محالة " .
" المعاش " , في دولة اللؤماء , صعب و مع الوقت يصبح من المستحيلات , فلا تنتظر المكرمة من لئيم , حتى لو كان لك فيها , حق .
ما أظن الأمم جميعا , بحمقى حتى يتخلون عن آداب الخطاب في لغتهم , أو يوافقوا مجموعة من الأغبياء الذين ينادون بإسقاط :" سيد , سير , مسيو , مستر .. " , من الإتيكيت الإنساني والمحادثات اللغوية اليومية الراقية فيما بينهم ومع الآخرين .
تنادون بإسقاط كلمات الإحترام , مثل :" سيد , شيخ , سماحة , معالي , دولة , سعادة , عدالة , ...." , وتخشع قلوبكم لفخامة , جلالة , مهابة في بلدانكم المحكومة بالإستبداد , اللعنة !
والمضحك , في اليمن بالذات , أنهم يحاولون إحياء التسميات الجاهلية الوثنية :" قيل , عبهلة , بعل , بهلول .. " !
يا هؤلاء , تعلموا من قرآنكم آداب الخطاب , قرآنكم الذي يقول :" وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها إن الله كان على كل شيء حسيبا " .
والذي يقول :" يا أيها الذين آمنوا إذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم وإذا قيل انشزوا فانشزوا يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير " .
فإطلاق التسميات الرفيعة على أهلها من صلب الخلق العظيم , فادعوا الناس بما يحبون , وبما هو حق لهم بعيدا , عن التمييز والتفرقة العنصرية , واتركوا التحسس عن جهل , أو عقد نفسية , فتضحك عليكم الأمم , يا أمة ضحكت من جهلها الأمم .
نصيحة :
ينبغي على انصار الله , التخلي عن الشعار , قبل أن يفرض عليهم تغييره , من قبل الخارج .
غالبا , ما اتخذ المرتزقة من شعار أنصار الله مطية لشن العدوان عليهم .
فلنرفع شعار دولة الصالحين في الأرض :
" الحرية , العدالة , المساواة " .
سر تقدم الأمم !
1:
نريد نظاما تعليميا , يتساوى فيه الغني و الفقير , الرئيس والمرؤس , الحاكم والمحكوم , فالعلم للجميع , وعلى الدولة أن تجتهد في تحقيق هذا النظام التعليمي بكل سلطتها ومقدراتها المعلومة وغير المعلومة .
2:
نريد بحوثا علمية جامعية , لا جامعات معطلة من الباحثين , وهياكل حجرية لا حياة فيها لمن تنادي .
3:
المسؤول , والمسؤلية المشتركة !
للمواطن حق على الدولة , حق في الكرامة , و التعليم , والصحة , والعدل , و العمل .
وأي دولة توفر هذا الحق لمواطنيها , فقد وجب عليه طاعتها , فالدولة ولية الأمر :" إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ومن يتول الله ورسوله والذين آمنوا فإن حزب الله هم الغالبون " .
شروط ولي الأمر :
" الإيمان بإنسانية الإنسان في الإنسان , والعمل على استثمار مبادئها بالتعليم الحق , لأنه المستقبل , علاوة على المسؤولية .
ومبادىء الإنسانية ثلاثة حقوق , قابلة للزيادة , علاوة على المسؤولية :
" العدل , الحرية , المساواة للناس كافة , والمسؤولية تقع على الجميع " .
والمستقبل كما تعلمون , لا يكون إلا بالصالحين و للصالحين :" ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون " .
والصالح , هو الأقدر على تحمل المسؤولية .
ولا يتحمل المسؤولية إلا أولوا الرأي و العزم من الرجال .
والرأي في المسؤول أن يتفهم أحلام الجماهير , وتطلعاتهم , ويسارع إلى تجسيدها بالفعل .
وأن يكون صاحب قرار مستقل , فلا يخاف مادام على حق , في الله لومة لائم .
يقول الله :" يا أيها الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله واسع عليم " .
" وصايا المبرور " .
تساؤلات ملاحدة !
سؤال :
لو كنت تتحدث بالمنطق كيف تصدق رجل ضد النار و امرأه عذراء تنجب طفل و بغله طائره و نمل متكلم الخ.!!!?
الجواب :
لم يتحقق إحراق إبراهيم في النار , فقد غادر إبراهيم قومه قبل أن يفعلوها , وأما قوله تعالى :" قلنا يا نار كوني بردا وسلاما على إبراهيم " , فعلى غرار قول الشاعر جرير :
زعم الفرزدق أن سيقتل مربعا
فابشر بطول سلامة يا مربع .
2:
وعن مريم , فقد حملت بابنها كما تحمل الحمامة من غير ذكر برؤيتها نفسها في المرآة عدة مرات , وهذا مثبت علميا .
3:
وأما النملة التي سمعها سليمان , فلم تكن إلا امرأة مؤمنة من كلمة :" الأنام " .
4:
وعن البغلة الطائرة , فمن الممكن أن تطير الإبل , والإبل هنا , بمعنى : الكواكب من قولهم :
Planet
فافهم , أو لا تفهم , فهذا شأنك .
الحزمي , يعدد الجوامع التي فجرها الحوثيون حسب زعمه .
و تعز , تتهدم اللحظات بيتا بيتا , زنقة زنقة , وأنفس الناس تتساقط واحدة تلو أخرى !
والحزمي يعدد الجوامع !
يا عم روح جتك خيبة وانت شبه غوريلا بركونفاسو !
السلفيون ,يقاتلون من أجل سيادة السعودية على اليمن .
الإصلاح الإخواج , يقاتلون من أجل سيادة الإمارات على اليمن .
أو العكس صحيح .
الحوثي , يقاتل من أجل أن تكون السيادة على اليمن لليمن .
اتضحت المسألة , من تعز .
أهالي تعز , يستغيثون بأنصار الله !
آيات .
السيد أمرنا بسلخ جلد أي مسؤول فاسد , ولابد من أمة منا أن تقوم بواجبها النقدي , " مش كلنا , نقع مجانين " .
الناس في ضيق , والنقد يخفف عنهم ضيقهم حتى تنجلي الكرب , وتزول المحنة التي تمر بها اليمن بإذن الله وتضحيات الشهداء .
أنا مقاتل , ومثقف , ولن أتردد في نقد الحوثي نفسه بالحق .
في اليمن , نفاق يقط المسمار :" من غنى , رقص له الشعب " !
من يرى مطاوعة اليمن , لايسعه إلا أن يقول :" يا جهنم , رحبي " .
الإعجاز في القرآن !
القرآن , حكم الله , أنزله على محمد رسول الله عبر الوحي الرسول الكريم جبريل :" أفلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا " .
وقد نزل على مراحل , و بمقتضى الوقائع , والأحداث .
وكان سجلا موثقا وأمينا لكل الجدالات التي خاضها القرآن مع أهل الكتاب من يهود ونصارى وصابئة ومجوس , و فلاسفة , ومناطقة وغيرهم من أهل الدراية , والرواية .
علاوة على الحرب المصطلحية التي خاضها القرآن مع الكتب اللاهوتية المدونة بلغات مختلفة عن الأصل , فيما يتعلق بالأسماء والمسميات .
والواقع , أن القرآن كان قد شكل على كل الأصعدة ,قطيعة معرفية , وجودية , فنية منطقية , مع السابق , والمعاصر له في الثقافة العربية القديمة بالذات .
والقطيعة ,كما تعلمون , حدث ناقض للعادة .
1:
لمن يقول بأن الإسلام لم يحرم العبودية , أقول لماذا لا يتمرد العبد , فأرض الله واسعة !?
2:
ملاحدة بلا فلسفة , ليسوا ملاحدة , هؤلاء شوية بعاكيك لا وزن لهم في العالمين .
3:
ملاحدة العرب , " مثليين " , يستمتع الشيطان وقبيله بهم , فلا تأس على قوم فاسقين.
4:
شيعة أهل البيت من أهل البيت بالضرورة !
يقول الله :" رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمنا وللمؤمنين والمؤمنات ولا تزد الظالمين إلا تبارا " , يقول نوح .
وعليه كل من دخل الإسلام مؤمنا , فهو من أهل البيت عليهم السلام , لذا قيل :" سلمان منا , أهل البيت " .
والمسلم المؤمن , لا يمكن يكره أهل البيت , ومن يحب أهل البيت , فهو داخل في حكمهم , مع النبي :" يوم لا يخزي الله النبي والذين آمنوا معه نورهم يسعى بين أيديهم وبأيمانهم يقولون ربنا أتمم لنا نورنا واغفر لنا إنك على كل شيء قدير " , فافهم , وقل رب زدني علما .
ما كان محمد أبا أحد من رجالكم !
5:
أبا , Abba كلمة تطلق على البابا , أو الآب .
ولذلك قال ولكن رسول الله وخاتم النبيين .
اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله , فافهم.
وعليه , لا تستدل بالآية لتدلل بأن محمد لا ذرية له , إنك إن فعلت , فأنت جاهل .
يقول الله :" ولقد أرسلنا رسلا من قبلك وجعلنا لهم أزواجا وذرية وما كان لرسول أن يأتي بآية إلا بإذن الله لكل أجل كتاب " .
وآية محمد , القرآن وآل بيته الذين باهل بهم الكتابيين , فافهم , وقل رب زدني علما.
د.ع الكبسي .
6:
استمتاع الجن والإنس !
اقرئي نظرية الشيخ والمريد , وستعرفين يا مولاتي المعنى من قوله تعالى : " ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الإنس وقال أولياؤهم من الإنس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا أجلنا الذي أجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها إلا ما شاء الله إن ربك حكيم عليم " .
فالمريد , يمنح الشيخ كل شيء ,
حتى جسده .
د.ع الكبسي
7:
يا حسين !
من أجمل ما أنتجته العقيدة الإسلامية :" التشيع لآل البيت عليه السلام " .
فتأمل معي , قول الشيعة :" يا حسين , يا علي , يا زهراء , يا حسن , يا محمد .. " , ينادونهم لأنهم وأنا معهم شهداء , والشهداء أحياء ولكن لا تشعرون .
أقصد , ايه المشكلة في قولهم :" يا حسين .. " !?
أنت زعلان , ليه !
8:
يا أيها الذين آمنوا ... , النداء هنا , مازال قائما .
الله نفسه , نادى موسى .
أنت زعلان من الشيعة , ليه !
الشيعة , يؤكدون بحبهم لآل البيت ( ع ) على الحب .
ثقافة الحب , حلوة .
أنت ليه مش عاوز , أقولها بالمصرية , ثقافة الحب !?
9:
أكره الأصنام منذ الولادة , وعليه كل صنم من حجر وبشر , قابل للكسر .
10:
عندما يقول الله :" إنه لقول رسول كريم " , عن القرآن , وقد تلقى الرسول هذا القول وحيا , وقرأه فهما بقلبه , مثل المونولوج الداخلي , وأنطقه بلسانه العربي , نطقا :" لا تحرك به لسانك .. " .
أنت ليه بتروح بعيد , وتخترع الأحاديث النبوية , والأساطير البخارية !?
القرآن هو قول الرسول , وكلام الله , بمعنى :" حكم الله " , فافهم , واترك الخزعبلات , مالم أضربك بالقنطره .
11:
نملة سليمان !
نملة , بمعنى : امرأة مؤمنة ,من الأنام , أو راهبة , وواد النمل , واد يقام فيه الدير , دير الراهبات والرهبان , فافهم .
وأما الهدهد , فهو من الرسل , أو الجواسيس , يقال : " هاد " , والهداة هم الذين ينزلون مكانا , ليمكثوا به ثم يعودون بالأخبار .
ولأذبحنه , بمعنى لأقطعن رأسه , فافهم , فسليمان لا يحب الخيانة .
والطير , هم جماعة ال post men , أو سعاة ال par a vion du letters , فافهم , ولا تكثر من جدالك معي .
سل فقط .
12:
وزير الصحة طه المتوكل !
عرفته وجها لوجه لمرة واحدة , فوجدته أحمقا , أخرقا , كأنما نزغه من الشيطان نزغ , فأحاط نفسه بحراس من قلال الأدب .
طلبنا منه أن يسوي أوراق طبيب للدراسة , كغيره ممن شملهم بدخول الكورس , فكتب :" بحسب النظام " , نظام من ? لا أدري , كما أنه هو لايدري .
بحسب النظام , عبارة لا تدل على نضح في الإدارة .
الوزير الناجح , هو الذي يفرض نظامه , انطلاقا من رؤيته هو للنظام .
بحسب النظام , في دولة متخلفة لا تؤمن بأن العدل فوق القانون , معناه :" لا مكان للفقراء في دولتنا " .
ذلك , ما يمكن أن يقرأ بسهولة على وجه شاب , مصدوم بحسب النظام .
وأرى أن يرجع إلى الحشحوش ليمارس هوايته , في التحريض ضد الولايات المتحدة , وإسرائيل واللي ماهلوش .
ولا أدري , علام , ولم , يطبل بعضهم له , أهو النفاق أم النفاق !?
ارحموا أنفسكم , أيها الشبان من التملق لرجال لا يملكون نفعا ولا ضرا , ومزيدا من المضادات الحيوية , إن كنتم فاعلين ,وما أنتم بفاعلين , حتى وأن ولج الجمل في سم الخياط , والسلام .
13:
( هدية ملكة سبأ !? ) .
سؤال :
ما الهدية التي أرسلتها ملكة سبأ لسليمان في قوله تعالى :" وإني مرسلة إليهم بهدية فناظرة بم يرجع المرسلون فلما جاء سليمان قال أتمدونن بمال فما آتاني الله خير مما آتاكم بل أنتم بهديتكم تفرحون " !!?
الجواب :
لأنه قال بمال , فلم يفصح عن أنه " المال " بعينه من ذهب وفضة .
وعليه , فقد مدته بمال من :" البخور , والبن " , فالبخور كان يستعمل في دورة من دورات التاريخ كمدفوعات عينية تساوي ما قيمته من الذهب والفضة , فاقرأ تاريخ اللبان في فترات من التاريخ القديم للإغريق والرومان , قبل الرومان البيزنطيين , علاوة على السومريين والفرعونيين والهنود والصين .
واقرأ ترنيمة الشمس , في المسند الحجري الحميري , التي ترجمها د. يوسف محمد عبدالله , وأعاد صياغتها شعرا , بروح الأصل , الدكتور عبدالسلام الكبسي .
واعلم أن البن ( القهوة ) , كانت تسمى في الثقافة العربية القديمة ب " بنيات اليمن " .
واعلم أن البن ( القهوة و اللبان ) , كانت تسمى في الثقافة العربية القديمة ب " بنيات ونوساء اليمن " , وذلك لأن البن يرمز للطعوم الطيبة , والنساء ترمزن للروائح الطيبة , وعليه , قيل في القرآن بالمن والسلوى , فالمن هو العسل , والسلوى الشهد , فكانوا يشربون الرحيق عسلا , ويأكلون الشهد خبزا .
و كان الخطاب في القرآن بالنساء للطاهرات ,الطيبات في عموم القرآن , وسمى غيرهن بالخبيثات .
يقول الله :" بلدة طيبة ورب غفور , كما أن البن واللبان لا ينبت إلا في البلد الطيب :" والبلد الطيب يخرج نباته بإذن ربه والذي خبث لا يخرج إلا نكدا كذلك نصرف الآيات لقوم يشكرون " .
هذا واعلم بأن التين , يرمز للبن , وأن الزيتون , وطور سينين , يرمز لشجر اللبان , ذو الرائحة الطيبة أو مايقال له بالبخور , وكانوا أيضا , يتداوون به , وعليه يقول الله :" خذوا زينتكم عند كل مسجد .... قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده والطيبات من الرزق قل هي للذين آمنوا في الحياة الدنيا خالصة يوم القيامة كذلك نفصل الآيات لقوم يعلمون " , فافهم , وقل رب زدني علما .
د.ع الكبسي
المن والسلوى !
اليمن , أرض المن والسلوى !
الآية :
: " وظللنا عليكم الغمام وأنزلنا عليكم المن والسلوى كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا أنفسهم يظلمون " !!
الشرح :
الغمام , بمعنى : الجبال :" وينزل من السماء من جبال فيها من برد " .
المن , والسلوى : العسل , والشهد , فكانوا يشربون الرحيق من النحل عسلا , ويأكلون الشهد خبزا .
وعليه , سميت بأرض اللبن والعسل :" تيمنت , اليمن أو (( دمون )) , حسب امرىء القيس " , , وبذلك , نفهم المجاز في العهد القديم , بأن السماء كانت تنزل عليهم الخبز , فافهم , وقل رب زدني علما .
تأملات قرآنية !
( الخير من الله ! )
1:
من الممكن , أيها الأصدقاء , التخلي عن رجال الدين , لا التخلي عن الدين .
فالدين فطرة الله التي فطر الناس عليها , وذلك بالمعنى من " الخير " .
يقول الله :" وقيل للذين اتقوا ماذا أنزل ربكم قالوا خيرا " .
فما بال رجال الدين لايحدثون الناس إلا عن " الشر " !
2:
(وثيابك فطهر ! )
لا يمكن لكثير من الناس أن يميزوا المرء في أول لقائهم به من دون المظهر الذي هو عليه .
حاول ما أمكن لك ذلك , أن تبدو في مستوى معين من النظافة في الجسد , والأناقة في الملبس , والإطمئنان في النفس , فهذه المستويات الثلاثة وغيرها , أوائل رسائلك التي تريد بها أن تجذبهم للإستماع والإصغاء إليك .
من أجل ذلك , قال الله :" خذوا زينتكم عند كل مسجد " , وتسائل متعجبا ممن يحرم زينة الله :" قل من حرم زينة الله التي أخرجها لعباده والطيبات من الرزق " .
البس أحسن ما لديك , والزم الطهارة , :" وثيابك فطر " , واذكر الله :" ألا بذكر الله تطمئن القلوب " .
وإذ ليس من المعقول أن لا يرتاب في فحوى رسالتك الناس , وسلامة ذهنك , وأنت أشعث أغبر ,تفوح من إبطيك الروائح الكريهة كمزرعة بصل , أو مذود بهائم , وتتدلى من وجهك مكنسة حي , يعج بالإثنية والعرقية خلف شارع مدينة حديثة, مثل " نيويورك " , يتزيا بعدد كبير من الثقافات العالمية .
3:
( الدرجات العلى !)
1:
للمجاهدين سواء الذين قتلوا في المعركة أو ماتوا جرحى وأسرى :
" ولئن قتلتم في سبيل الله أو متم لمغفرة من الله ورحمة خير مما يجمعون , صدق الله العظيم .
2:
الذين قتلوا أو ماتوا ممن لم يجاهدوا في سبيله , كالقتلى من الأبرياء , أو الموتى من عوارض الدهر :
" ولئن متم أو قتلتم لإلى الله تحشرون " ,
فهاجروا إلى الله , فذلك هو المحك : " ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الأرض مراغما كثيرا وسعة ومن يخرج من بيته مهاجرا إلى الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع أجره على الله وكان الله غفورا رحيما " , و
الجميع , يحشرون إلى الله يوم القيامة , وعليه لا خوف من الموت مادام المرء مؤمنا بالله , ذا قلب سليم , فافهم , وقل رب زدني علما .
4:
( درست ! )
:" وكذلك نصرف الآيات وليقولوا درست ولنبينه لقوم يعلمون " !!
المعنى :
درس , بمعنى من :" فهم , لمس , أدرك, وعى , ميز , لاحظ , درى , عرف .. " .
وذلك , بالمعنى, من قولهم :" وقالوا أساطير الأولين اكتتبها فهي تملى عليه بكرة وأصيلا " , ومن قوله تعالى :" ولقد نعلم أنهم يقولون إنما يعلمه بشر لسان الذي يلحدون إليه أعجمي وهذا لسان عربي مبين " , فافهم , وقل رب زدني علما .
4:
( معاد !)
الآية :
" إن الذي فرض عليك القرآن
لرادك إلى معاد " !
الشرح :
لرادك , بمعنى : لموعدك
معاد , " مكان " موغل في الأزل ( القدم ) , غفل من التاريخ , يلقى فيه الله : " من كان يرجو (( لقاء الله)) فإن أجل الله لآت وهو السميع العليم " .
وذلك على الوجه من الإلحاق :
" أنت وليي في الدنيا والآخرة توفني مسلما ((وألحقني )) بالصالحين // فرحين بما آتاهم الله من فضله ويستبشرون بالذين لم (( يلحقوا ))بهم من خلفهم ألا خوف عليهم ولا هم يحزنون " .
2:
وبتفكيك كلمة معاد :" مع آدم ... " , يقول الله :" (( مع الذين أنعم الله عليهم )) من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا " .
ثم بين مع من , :" أولئك(( الذين أنعم الله عليهم من النبيين)) من ذرية آدم وممن حملنا مع نوح ومن ذرية إبراهيم وإسرائيل وممن هدينا واجتبينا إذا تتلى عليهم آيات الرحمن خروا سجدا وبكيا " .
3:
إلى معاد , إلى (( الفردوس المفقود , جنات عدن )) .
ثم عرفها , :" ويدخلهم الجنة عرفها لهم / لهم الدرجات العلى جنات عدن تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها وذلك جزاء من تزكى " .
يقول الله :" في مقعد صدق عند مليك مقتدر " , فافهم , وقل رب زدني علما .
زرادشت هو من عرج بالبرذون ( البغل ) إلى السماء , فهل أنتم زادشتيون ?
اللعنة , فهؤلاء مسلمون , تجري في عروقهم أساطير الوثنيين !
أنا أقدم لكم معرفة مختلفة , ولا شأن لي بسلوك البشر , فالقاتل من بيت الزعيم أو الشيخ أو السيد فلان , يقال له :" قاتل " .
حسنا , فلنكن علمانيين , ولكن المجتمع مازال بدائيا , يا سيد إبراهيم دباء .
وقد رأيت كيف هاجموني وأنا العالم , من أجل خطيب جامع , يقال له " طه المتوكل " !
من خساسة الدنيا , أن تضع العالم وترفع الجاهل .
المشكلة أن هذه الخساسة , لا نعيشها إلا نحن المسلمون فقط .
2:
يقول التاريخ بأن بنو أمية قتلوا البشر بالسيف , واستولوا على بلدانهم , وسبوا ذرياتهم , و نسائهم , فازدهرت في خلافتهم أسواق الرقيق , فهل هذا هو الإسلام ?
لا , ليس هذا هو الإسلام , ولا هؤلاء بالمسلمين .
وليس في أنفسنا حاجة , غير قول الحقيقة , واستنكار المنكر .
3:
الحضارة العلمية التكنولوجية , والفنية , والطبية , أقامها بنو العباس , أما بنو أمية , فكان همهم من الفتوحات :" الغنائم " فقط , فافهم .
4:
ولقد أخذ الله ميثاق بني إسرائيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا " , يقول الله .
والنقباء , بمعنى :" القضاة " , فافهم .
يقال عندنا في خولان الشيخ النقيب فلان الفلاني , وتحته قاضي الاستئناف :" المنقصة " , وتحت المنقصة , القاضي الإبتدائي :" المراغة " , فافهم .
5:
ينبغي الحفاظ على تراث عيسى الليث كتراث وطني قومي إنساني , فالخليجون بدأوا في سرقة زوامل عيسى الليث .
قد يسرقون تراثك الأجمل يا عيسى الليث من التسجيلات , لكنهم لن يسرقوه من وجداننا , فمحبيك بالملايين .
6:
هل تعلم ما معنى كلمة السيد ?
السيد كلفظة قرآنية , تطلق على من قوله السداد :" يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا " .
في اليمن , يقولون فلان بيسد بين الناس , أي بيصلح بينهم , فالسيد من الناس من إذا قال فعل : " يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون كبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون " .
وكانت تلك سيرة أهل البيت عليهم السلام , في الناس , يصلحون بين الناس ," بما استحفظوا من كتاب الله وكانوا عليه شهداء فلا تخشوا الناس واخشون ولا تشتروا بآياتي ثمنا قليلا ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون " , وهي درجة علمية , تطلق غالبا , على أحفاد النبي , من فاطمة الزهراء , فاقرأ تاريخهم , فتاريخهم أمرا بالمعروف ونهيا عن المنكر , فما المأخذ في ذلك عليهم ?
فأنت تقول للقاضي سيدي القاضي , ولمن توده سيدي , ولمن تتعلم على يدك :
yes , sir .
بمعنى وآخر , فكلمة :" سيد" ليس مقابل " عبد " , على الإطلق , بل مقابل كلمة :" جاهل " , فافهم , وقل رب زدني علما .
الحقيقة أن بعض الأقسام مجرد جلاوزة , وأما قسم صرف , فمن أوسخ الأقسام .
كان العساكر والضباط في عهد عفاش , يبدون كثيرا من الإحترام للناس , ويقدرون درجاتهم الوظيفية , ومكانتهم الإجتماعية إلى حد كبير .
في عهد أنصار الله , فإني أشهد لله أنهم يزدادون رعونة بمجرد سماعهم بكلمة :" دكتور " .
شغل مليشيات , تعسف في كل مكان .
شوية " ذمر " , يذمروا المواطن بسوء أخلاقهم , وخير دليل على ذلك , ما يحدث كل يوم من جرائم , فبمجرد كلمة كلمتين , يفتحون الأمان ويطلقون النار .
يعني أنت مضطر تكون حذرا , يد على الزناد , ويد تقاوم الأوغاد .
لم أكن مع الحوثة كعلي البخيتي , حتى أخونهم .
أنا من أول ما رأيت حمود عباد جالسا على الكرسي الأمامي مع محمد علي الحوثي , وقت إعلان الدستور , بصقت على شاشة التليفزيون , وعرفت أننا متجهون نحو الكارثة .
وعليه , مافي بطني لأبايب أبتكم يا متحوثين حتى تمنون علي ?
أفضالي عليكم كبيرة , فقد كنت أدافع عنكم وقت كنتم في البيوت تبولون في سراويلكم خوفا من عفاش وعلي محسن .
اليوم , قد أنتم رجال , وتعرفوا تسبوا الدكتور عبدالسلام الكبسي , وتلصقون به التهم لأنه حرك رأس القلم .
بول شيت .
إن كلامي كالمرآة , فإذا قرأهُ حمارٌ
, فلا تتوقع أن يرى وجه حصان , فالحمار كما تعلمون , يظل حمارا.
بالتدريب , يختصر المرء على نفسه , عناء المحاولات الفاشلة .
يتعثر المرء يوميا , ولا من أحد يلاحظ , حتى يعتلي السلطة , فيراه الجميع .
الحقيقة بلا لسان , غبية بما فيه الكفاية .
من أجل ذلك , قال موسى :" وأخي هارون هو أفصح مني لسانا فأرسله معي ردءا يصدقني إني أخاف أن يكذبون " .
لا تخبر والدك بسرك , فيخبر والدتك ,
وبدورها تكون قد أخبرت أختك , فتخبر زوجها , فيخبر هذا الأخير والده , فيخبر والدتك .., وهكذا دواليك , حتى يجيء وقت لا تدري من أخبر من ?
حتى عرفت بسرك القرية كلها .
من أجل ذلك , قال الإمام علي :" لا سر بين ثلاثة " .
في الأرض الجدباء , والجبال الجرداء فقط , يكثر الشعراء .
لماذا لا يتعلم أولادنا الفلسفة في المدارس , والرسم والنحت والموسيقى !
ينبغي أن لا نثق في رجل السيرك , و الساحر بالبيان , و العاق ولي نعمته , والمنافق سلطة , والطالب مالا , ذلك مالم يقله عروة إبن الورد .
نتيجة التعبئة الدينية المتطرفة ,
" جيل مسكون بالعنف , يقدس البشر , والإستبداد " .
التغيير , إنجاز .
لم يسبق لنا في اليمن , أن حققنا شيئا , حتى نمنح أنفسنا الأمل , فيما يمكن , وما يجب أن نحققه في الغد .
كل الذي حصل , أننا مازلنا نتقاتل على السلطة في سبيل اقتسامها من جديد .
مقياس عبقرية أي بلد عظيم , في إمكانية حدوث التغيير فيه نحو الأفضل .
في اليمن , هذا غير وارد .
في اليمن , غير وارد .
غير وارد .
سألني صديقي , أين كنت كا هذه الفترة ?
قلت : " كنت في الدنيا , والدنيا في اليمن اليوم , أن تحصل على كسرة خبز كريمة " .
وإني لفي أشد الندم , أن لم أكن فلاحا , أو تاجر تجزئة , أو ممرضا , أو طبيبا فاشلا على أن أكون أستاذا جامعيا , في اليمن .
في اليمن , لا تضمن معاشك للشهر القادم في حالة السلام , فما بالك في الحرب .
في الحرب , لا تثق بأي أحد يقول لك :" سنفعل , سنفتح , سنكون ... " .
ولا في أحد , يحدثك عن نواياه في فتح سمرقند , وهولاند باسم الإسلام .
الإسلام , ليس ولاعة , ولا حقة بردقان , ولا ملزمة , ولا " يعجبك " , ولا " حبة سوداء " , " وعسل البواسير " .
الإسلام , مؤمنا بالمفهوم الكاثوليكي للكلمة .
وافهموها , زي ما تفهموها .
سياسيات !
( التشريع ) !
لايمكن لمجموعة فقهاء في القانون , أن يشرعوا لدولة عادلة حازمة تشريعاتها دون الرجوع إلى مدونات واقع شعبها اليومي المعاش , فالإنسان والحكومات تتغير مع الزمن ساعة بساعة .
ولايمكن لهم ذلك , دون خبراء في اللغة , فاللغة تتغير سنة بسنة .
كما لايمكن لهم إنجاز ذلك , دون قيادة سياسية حكيمة منفتحة على العالم الخارجي , فالعالم يتغير يوما بيوم , وإذ كل يوم هو في شأن .
واعلم بأن التشريعات والفروض تتغير بتغير الزمكان , فافتحوا الأبواب للمجتهدين في كل المجالات الإنسانية بامتياز .
( الزمن ) !
ليست المشكلة , مشكلة الشعوب مع حكامها , بل مع الزمن .
انعدام الإحساس الحاد بالزمن , مشكلة الدول المتخلفة في العالم .
ومن لم يستوعب الفكرة من الحكام , فالزمن كفيل بتقليب الكراسي كطفل صغير .
( بناء الدولة ) !
بناء الدولة , يقوم فقط , على أساس من هوية الوطن كحدود جغرافية , ومضامين إيديولوجية .
( الفقر ) !
القضاء على الفقر , يحتاج فقط , إلى قرار سياسي .
لكن الذين بيدهم القرار من المترفين قبيل الشيطان , و " الشيطان يعدكم الفقر " , يقول القرآن .
د.ع الكبسي
السياسة بما لا غدر ولا فجور , من الإسلام , وذلك بناء على مقولة الإمام علي :" ما معاوية بأدهى مني ولكنه يغدر ويفجر " .
2:
Politics is Politics .
ومن علاماتها : الدهاء , البراعة , الفطنة , الذكاء , النبؤة ( بمعنى التنبأ بالحدث قبل وقوعه ) " , أما أن تكون بغلا كحسين العزي أو جاموسا كالدكتور رصين , أو فظا كصالح سميع ,أو زنكلونيا كعلي البخيتي , أو خروفا كخالد الآنسي , ومن على شاكلتهن , فهؤلاء مكانهم اليمن , حيث لا سياسة ولا حساسية .
د.عبدالسلام الكبسي
القرآن يفسر بعضه بعضا , ضحكوا عليكم وقالوا ذلك .
القرآن يقول أفلا يتدبرون القرآن , ويقول :" سيروا في الأرض " , ويقول :" والذين يستنبطونه منهم " , فعماذا تتكلم , ولمن تتوجه بكلام الكسلاء !
2:
القرآن لا يفسر كلمة بكلمة , فهذا عبث , التفسير شيء آخر .
فسر آية النوم :" الله يتوفى الأنفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضى عليها الموت ويرسل الأخرى إلى أجل مسمى إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون " .
فسر هذه الآية , بعد أن تطلع بعمق على البحوث العلمية المقدمة من اليهود والنصارى والمجوس في أسرار النوم .
هناك مئات الموسوعات , فاقرأها , لكنك بلا لغة اجنبية وهذا عائق .
اقرأ هذه الموسوعات , ثم فسر .
فهمت أم أزيدك ملعقة بردقان !
3:
لا تقلقوا مني , فلست رجل دين , ولن أدعي الإمامة في زمن الديمقراطية .
وكما كان لهم تابوت ومنه تم تعيين طالوت ملكا , فلدينا اليوم , صندوق .
كما أنني لست بالمخبول حتى أدعي المهدوية , ولا بالأخرق حتى أزعم العصمة .
ما أنا إلا باحث جامعي , هذا الباحث أهميته التنوير , ومنحكم الشهادة لكي تتوظفوا , وتصبحوا من ذوي الشهادات .
ما الذي يمنحكم غيري غير الجنون !
4:
وضع المناهج المدرسية فاشل , لأنه خاضع للجنة معتقة جامدة تقليدية , في وزارة التربية والتعليم .
5:
بعد تخرج الطالب من كلية التربية , لا يجوز له أن يلتحق بالمدارس كمعلم .
المفروض أن يكون هناك معهد تكوين الأطر لسنتين يفلتر الخريجين , ولا تكون مخرجاته إلا للأقدر على تحمل مسؤولية الأجيال .
6:
عندما يتولى السلطة مراهقون كأمراء النفط , يسببون الكوارث , ويرتكبون الحماقات .
7:
من الممكن جدا , حلحلة الأوضاع الصعبة في اليمن من خلال الخبرات والكفاءات لكن الإعراض عنهم منكم واضح .
يا هؤلاء لم يقل الله لرسوله أن يعرض إلا عن الجاهلين و المشركين , فما بالكم لا تفقهون حديثا !
8:
عندما أوكل أمر الحوار الموفمبوكي في 2012 إلى مجموعة من المملقين إلى التجارب والخبرات , خرجوا لنا بمخرجات حمار لا حوار , ولقد صدق الشاعر حيث قال :
لايصلح الله قوما لا سراة لهم
ولا سراة إذا جهالهم سادوا .
ذلكم الخوار , كان سببا رئيسا لما نحن فيه من محنة .
قس على ذلك البرلمان والشورى وسائر الدولة , ومدد ولا تبالي .
9:
5 سنوات , وحكومة الإنقاذ في صنعاء لم تستطع أن تحل مشكلة الراتب .
راتب شوية موظفين من الممكن صرف رواتبهم , من ريع شركة يمن موبايل .
" العلم نور , والجهل ظلام " , يقول المثل .
10:
" المعاش " , عدم صرف مستحقات الموظفين هو العدوان الأكبر .
هو مدخل العدوان إلى إخراج أنصار الله من قلوب الناس , وأي مدخل !
حتى أن الناس ,بدأوا يقولون :" ما يجي من بيت الإمام إلا الفقر والكتن , والكنن والفجا " !
نعم , يا صديقي , فرحمة الله واسعة , ورحمتي وسعت كل شيء , يقول الله , فالجميع : نصارى , ومسلمين , ويهود , ومجوس , وبوذيين وغيرهم من الملل والنحل , والإثنيات والعرقيات , والثقافات , لن يقابلوا الله بصفتهم يهود أو نصارى أو مسلمين أو .. , بل بقلب سليم , يقول الله :" يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم " .
وعليه , لا تجعل الجنة لك , والنار لغيرك , فالمحك : العمل الصالح .
د.ع الكبسي .
التقدم العلمي بلا أخلاق , شر محض .
ما الميزة في أن تكون مجرد آلة في عالم صناعي جبار يعج بالريبوتات الأكثر حساسية من البشر !?
خواطر
فيسبوكيات
20 مارس 2019
( المرسلون ! )
كل رسول يرسل إلى قومه , بلسان قومه , برسالة واحدة قصيرة :" لا إله إلا الله " , والبقية تفاصيل .
فأين المشكلة , يا صديقي ?
2:
(رسل الإخلاق ! )
بوذا , مرسل .
كريشنا , مرسل .
أرسطو , مرسل .
جوته , مرسل .
فلاسفة الأخلاق , رسل الله إلى الناس , حتى أن اسمهم في كل اللغات واحد :" مرسلين : Morals- men
ذلك لأن كل ما وافق الحق من قول الحق , فهو الحق .
يقول الله :" وما نرسل المرسلين إلا مبشرين ومنذرين فمن آمن وأصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون " .
3:
( جنود مجهولون ) !
" ورسلا قد قصصناهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك وكلم الله موسى تكليما " , يقول الله .
فقد أرسل الله رسلا , والرسل أرسلوا رسلا من أتباعهم ... :" وما كان المؤمنون لينفروا كافة فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلهم يحذرون " .
وعليه , ما المانع في أن تصل رسالة الرسول إلى الهند والسند وأمريكا وأستراليا وأفريقيا ..?
4:
( بلاغة الحذف ) !
إن تنصروا الله ينصركم , هذه الآية تقرأ على النحو الآتي :" إن تنصروا [ دين ] الله ينصركم " , فحذفت كلمة " دين " , من باب البلاغة .
فالحذف باب عظيم من أبواب البلاغة , بغرض الإيجاز .
فافهم , ولا تقل كيف للإنسان الضعيف أن ينصر الله وتحسب نفسك تنتقد وتقيمها حجة على القرآن , وأنت جاهل بأساليب فنون القول , يا صديقي .
5:
( باستور )!
باستور شطب على النظرية الدروانية في معمله .
ثم جاء علم الجينوم , فلم يبق لنظرية دروان وجودا , فقد أدخلها متحف التاريخ في فاترينه للذكرى , وأنتم مازلتم عند داروين بالمتحف !
بول شيت .
6:
( المجاز والحقيقة ) !
يقول القرآن :" واسأل القرية " , فحذف كلمة أهل .
أنت تسأل أهل القرية , عندما تحذف أهل , وتقرأ :" واسأل القرية " , فأنت أمام مايسمى في البلاغة بالمجاز .
القرآن أفصح عن منهجه , فهو حقيقة ( محكم) و مجاز ( متشابه ) , من حيث البناء , بناء الجملة القرآنية كلغة :" هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا وما يذكر إلا أولو الألباب " , فافهم .
7:
( السنة )!
السنة , هي الشريعة .
والشريعة موجودة بالقرآن لا خارج القرآن . والشريعة وحي يوحى , يقول الله :" ثم جعلناك على شريعة من الأمر فاتبعها ولا تتبع أهواء الذين لا يعلمون" .
يقول الله :" شرع لكم من الدين ما وصى به نوحا ((والذي أوحينا إليك )) وما وصينا به إبراهيم وموسى وعيسى أن أقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه كبر على المشركين ما تدعوهم إليه الله يجتبي إليه من يشاء ويهدي إليه من ينيب " .
هناك بعض المرويات لها علاقة بالتاريخ لا بالدين .
قد تكون استنباط فقهاء عصور معينة .
قد تكون ترجمة عبارات من لغات وثقافات أخرى .
قد تكون إعادة صياغة , لصياغات سابقة , فلولا أن الكلام يعاد لنفد , يقول الإمام علي .
كل شيء وارد , إنما القرآن كتب في مخطوطات في زمن النبي كمخطوطة مصحف الجامع الكبير بصنعاء , الموقع عليه بقلم الامام علي .
8:
(القرار السياسي ) !
القضاء على الفقر , يحتاج فقط , إلى قرار سياسي .
لكن الذين بيدهم القرار من قبيل الشيطان و " الشيطان يعدكم الفقر " , يقول القرآن .
9:
( البهائية )!
البهائية ليست من ثقافتنا اليمنية , ولا هويتنا الوطنية , فعلام نسمح لكل جليب مجلوب مستجلب أن ينمو على أرض ليست أرضه , وثقافة ليست بثقافته ?!
المسألة إذن , مسألة ثقافة وتراث وهوية وتاريخ .
هناك ثلاثة مذاهب باليمن على ما أظن , وهي :" الزيدية والشافعية والإسماعيلية " .
وعليه , فقس البهائية بالإثنى عشرية الشيعية , مع الفارق .
نحن لا نوافق على وجود الإثنى عشرية باليمن , رغم أنها مذهب فقهي وفكري إسلامي كبير , فما بالك بالبهائية كملة ونحلة و كتاب يزعم صاحبه بأن كتابه قدس الأقدس .
قرأته لا شريعة فيه , ويمتح مفرداته من اللغة المتصوفة علاوة على لغة الإنجيليكان المسيحيين .
هناك شاعر اسمه جبران خليل جبران , له كتاب اسمه :" النبي " , كتبه بالإنجليزية بروح مسيحية صوفية رومانسية , فهل تريدون اتباعه والتشيع لطريقته , وجعله على غرار البهائية , كتاب دين ?!
لو كان الأمر بهذه البساطة , وخيرت لاخترت نيتشه الألماني , وكتابه :" هكذا تكلم زرادشت " .
ما رأيكم , وقاهي إلا هي , أيها الأصدقاء !!
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق